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一切眾生
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佛教稱所有的天、人、畜生、地獄、餓鬼。也就是一切有情識作用的生命。元．無名氏《碧桃花》第三折：「誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切眾生。」《紅樓夢》第七七回：「我佛立願，原是連一切眾生無論雞犬皆要度他。」也稱為「一切有情」。
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縣轄市
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屬於縣政府所管轄的城市。
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偃武行文
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此處所列為「偃武修文」之典源，提供參考。 《書經．武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥1>四月，哉生明2>，王來自商3>，至于豐4>，乃偃武5>修文。歸馬于華山之陽6>，放牛于桃林之野7>，示天下弗服。 〔注解〕
(1) 厥：其。
(2) 哉生明：陰曆每月初三日，月光始生。哉，始也。
(3) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。
(4) 豐：即酆城，周文王都城。
(5) 偃武：偃息武備。
(6) 華山之陽：即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。
(7) 桃林之野...
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糧多草廣
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軍中人馬所需的糧草非常充足。比喻戰備的有利條件。元．無名氏《桃園結義》頭折：「俺這蒲州，地方寬闊，糧多草廣，軍民好漢，我何不起兵播亂。」
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天紀
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2.比喻國家的綱紀。晉．陶淵明〈桃花源〉詩：「嬴氏亂天紀，賢者避其世。」
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百不一失
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形容毫無差錯。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「紫桃亦婉孌善奉事，呼之必在側，百不一失。」也作「百不一爽」、「百無一失」。
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耽花戀酒
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迷戀於酒色。《董西廂》卷八：「也不愛耽花戀酒，也不愛打桃射柳。」
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李日華
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語，翻為南曲，而措詞命意之妙幾失之矣。」[1]。又有《恬致堂集》、《檇李叢談》、《書畫想象錄》、《紫桃軒雜綴》、《味水軒日記》、《六硯齋筆記》、《梅墟先生別錄》、《恬致堂詩話》等書，錢謙益在《恬致堂集》作《序》稱：「文章者，天地英淑之氣與人之靈心結習而成者也。與山水近，與市朝遠；與異石古木哀吟清唳近，與塵壒遠；與鐘鼎彝器法書名畫近，與時俗玩好遠。故風流儒雅、博物好古之人，文章往往殊邈於世，其結習使然也。」。後人稱李日華有「兩多」，著作多、別號多。崇禎八年（1635年）卒。
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蓽露藍蔞
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比喻創業的艱苦。參見「篳路藍縷」條。《史記．卷四○．楚世家》：「昔我先王熊繹辟在荊山，蓽露藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。」
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鬢若刀裁
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鬢髮整齊似刀剪裁過一般。《紅樓夢》第三回：「面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，臉若桃瓣，睛若秋波。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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