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聽診器
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一種醫療器材。中空橡皮軟管，一端接喇叭口狀物放置於欲聽之處；另一端接分歧為二的金屬硬管，置於雙耳中，可將聲音放大，而聽取物體或人體內的聲音。也稱為「聽筒」。
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同志合道
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(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵...
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夢想成真
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心中所欲想的已在生活中實現。[例]要努力耕耘才能使夢想成真。
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退避
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離去、避開。《漢書．卷八一．張禹傳》：「數病上書乞骸骨，欲退避鳳。」《三國演義》第二六回：「關公怒目橫刀，大喝一聲，門吏皆退避。」
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大旨
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主要的意思。《史記．卷一三○．太史公自序》：「欲循觀其大旨，作日者列傳。」《紅樓夢》第一回：「雖其中大旨談情，亦不過實錄其事。」也作「大恉」、「大指」。
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同心僇力
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此處所列為「戮力同心」之典源，提供參考。 ＃《墨子．尚賢中》1>今王公大人中實將欲治其國家，欲脩保而勿失，胡不察尚賢為政之本也？且以尚賢為政之本者，亦豈獨子墨子之言哉！此聖王之道，先王之書距年之言也。傳曰：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉曰：「聿2>求元聖，與之戮力3>同心，以治天下。」則此言聖之不失以尚賢使能為政也。故古者聖王唯能審以尚賢使能為政，無異物雜焉，天下皆得其利。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．成公十三年》、《國語．齊語》。
(2) 聿：音ㄩˋ。發語詞，用於句首或句中，無義。
(3) 戮力：合力、努力。戮，音ㄌㄨˋ，合、併。〔參考資料〕 ■《左傳．成公十三年》夏四月...
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大底
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大概、大抵。《史記．卷一二五．佞幸列傳．李延年》：「自是以後，內寵嬖臣大底外戚之家，然不足數也。」《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「大底是本身元氣微薄，況又色欲過度。」
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浮塵
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在空中飛揚或附於器物表面的灰塵。宋．林逋〈寺居〉詩：「不厭浮塵擬何了，片心難舍此緣中。」宋．蘇轍〈次韻子瞻和淵明飲酒詩〉二○首之六：「浮塵掃欲盡，火棗行當成。」
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名實
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名目與實際。《荀子．正名篇》：「今聖王沒，名守慢，奇辭起，名實亂，是非之形不明。」《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「臣位任隆重，義兼家邦，實欲使名實不違，徼倖路絕。」
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蒲萄
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葡萄的果實。參見「葡萄」條。唐．李頎〈古從軍行〉：「年年戰骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。」唐．王翰〈涼州曲〉：「蒲萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」
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貓頭鷹博士