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裴回
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來回走動。《史記．卷九．呂太后本紀》：「呂產不知呂祿已去北軍，迺入未央宮欲為亂，殿門弗得入，裴回往來。」也作「徘徊」。
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傺
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留住、停留。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「欲儃佪以干傺兮，恐重患而離尤。」
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天花墜地
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此處所列為「天花亂墜」之典故說明，提供參考。佛教傳說，佛祖講經說法時，感動了六欲諸天神，紛紛撒下各色的香花，以表讚歎。在《心地觀經．卷一．序品偈》即有記載：「六欲諸天來供養，天華亂墜遍虛空。」另外，在宋朝張敦頤的《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》及呂祖謙的《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》記載一個故事：在南北朝梁武帝時，有位雲光法師，道行高妙，講經感動了上天，各色香花紛紛落下。後來這個故事被濃縮成「天華亂墜」，用來形容說話動聽。後世多作「天花亂墜」，改「華」為「花」，也用來形容浮華不實的言詞。
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浮聲切響
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浮聲，平聲。切響，上、去、入三聲，即所謂的仄聲。浮聲切響指詩歌創作上具體用四聲，要求語音的高低相間和抑揚相對。《宋書．卷六七．謝靈運傳．史臣曰》：「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響。」
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風憲
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1.風紀法度。《後漢書．卷一○．皇后紀上．序》：「爰逮戰國，風憲逾薄，適情任欲，顛倒衣裳。」
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道合志同
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(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵...
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飯囊酒瓮
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腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ 〔注解〕
(1) 五常：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。
(2) 辨：分別、判別。
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同謀
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1.共同計謀。《後漢書．卷七○．荀彧傳》：「何知貢不與呂布同謀，而輕欲見之。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「你這個狼心狗行的奴才！家主有何負你？直得便與船家同謀，覓這假屍誣陷人命？」
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泰伯
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人名。周太王長子，有弟仲雍、季歷。泰伯知太王欲立季歷，以傳其子昌，遂與仲雍奔荊蠻，以讓季歷。泰伯自號句吳，為春秋吳國的始祖。
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同等
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2.相同。如：「在這位老闆的眼中，每位員工的重要性都是同等的。」《呂氏春秋．恃君覽．觀表》：「無徵表而欲先知，堯舜與眾人同等。」《舊唐書．卷一三九．列傳．陸贄》：「是乃兵不得不強，食不得不足，與夫倏來忽往，豈可同等而論哉！」
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貓頭鷹博士