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不擬
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不料、料想不到。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第八出》：「半月前有媒婆來曾說親，不擬三言兩句便說成，就選今朝好日子，便取將歸來。」《七國春秋平話》卷上：「借兵欲救燕王難，不擬今朝刀下亡！」
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大舅
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稱謂：(1)稱祖父母的兄弟。《後漢書．卷四四．張禹傳》：「光武大喜，曰：『乃今得我大舅乎！』」(2)尊稱母親的兄弟中最年長者。《晉書．卷七．成帝紀》：「大舅已亂天下，小舅復欲爾邪？」
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先期
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在預定時期之前。《禮記．祭統》：「是故先期旬有一日，宮宰宿夫人，夫人亦散齊七日，致齊三日。」《後漢書．卷四七．班超傳》：「而朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關。」
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赴愬
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愬，訴也。赴愬指前往申訴。《孟子．梁惠王上》：「天下之欲疾其君者，皆欲赴愬於王。」
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逢場作樂
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此處所列為「逢場作戲」之典源，提供參考。 ＃《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》有小師行腳迴，於師前畫個圓相，就上禮拜了，立，師云：「汝莫欲作佛否？」云：「某甲不解捏目。」師云：「吾不如汝。」小師不對。鄧隱峰辭師，師云：「什麼處去？」對云：「石頭去。」師云：「石頭路滑。」對云：「竿木隨身，逢場作戲。」便去。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》
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攀庭檻
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事出漢成帝時朱雲欲斬奸臣張禹，上書皇上借尚方寶劍，皇帝大怒，以為大不敬，要把朱雲問斬。推出去時，朱雲攀住殿檻大聲呼喊，得到了成帝的寬赦，並稱譽他的忠直。見《漢書．卷六七．朱雲傳》。後比喻忠貞之士。明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣：「怪當朝無肯攀庭檻，又誰個敢牽裳。」
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同居
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1.居住一處，共同生活在一起。《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》：「張廷尉釋之者，堵陽人也，字季，有兄仲同居。」《紅樓夢》第四回：「薛姨媽正欲同居一處，方可拘緊些兒子。」
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補殘守缺
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此處所列為「抱殘守缺」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而...
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奉祿
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俸祿。《漢書．卷八．宣帝紀》：「今小吏皆勤事，而奉祿薄，欲其毋侵漁百姓，難矣。」
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天聾地啞
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天聾和地啞相傳為文昌帝君的兩位侍從。清．褚人獲《堅瓠八集．卷四．天聾地啞》：「文昌帝君從者曰：『天聾、地啞。』蓋帝君不欲人之聰明盡用，故假聾啞以寓意，夫天地豈可以聾啞哉？」比喻痴愚笨拙的人。《紅樓夢》第二七回：「我成日家說，他們倒是配就了一對夫妻，一個天聾，一個地啞，那裡承望養出這麼個伶俐丫頭來。」
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貓頭鷹博士