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大學法
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。二、學校推薦校友代表及社會公正人士占全體委員總額五分之二。三、其餘委員由教育部或各該所屬地方政府遴派之代表擔任之。公立大學校長遴選委員會之組織、運作及其他應遵行事項之辦法，國立者，由教育部定之；直轄市立、縣（市）立者，由各該所屬地方政府定之。私立大學校長由董事會組織校長遴選委員會遴選，經董事會圈選，報請教育部核准聘任之。前項校長遴選委員會之組成，任一性別委員應占委員總數三分之一以上。公立大學校長任期四年，期滿得續聘；其續聘之程序、次數及任期未屆滿前之去職方式，由大學組織規程定之；私立大學校長之任期及續聘，由大學組織規程...
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統戰
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統一戰線，是中共三大法寶之一。其方法是根據矛盾律，把敵人內部劃分為左、中、右三派，採聯左拉中打右的作法，確立主要敵人和次要敵人，然後爭取多數，以打擊主要的敵人。
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爆破
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用炸藥摧毀岩石、建築物等。[例]我方派遣人員潛入，爆破敵人的碉堡。
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欺人自欺
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此處所列為「自欺欺人」之典故說明，提供參考。宋代時，禪宗出現了一派禪者，他們打著禪宗「教外別傳，不立文字」的名號，卻不講經教、不從師訓，以為是脫去文字的束縛來說禪，其實所談論的都只是些淺薄無根的空話，卻自認為繼承了禪宗的正統。宋代僧人惠洪十分不滿這一派禪者的作法，他在所著《石門文字禪》中認為他們讓「佛祖之微言，宗師之規範，掃地而盡也」。禪宗本不立文字，惠洪卻用文字說禪，正是對此種現象的一種反省。在書中列有「題古塔主兩種自己」一節，惠洪藉六祖和永嘉玄覺禪師之口，說明佛法本來不能用任何事物來加以比喻，因為所有存在的事物均無實體，只是空，根本無法描述。所謂的「兩種自己」，就是落入了形體的對立之中，不...
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把兒
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1.技藝的地方派系。如：「京把兒」、「湖南把兒」。
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東床嬌婿
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
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達達主義
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西元一九一六年第一次世界大戰後起於瑞士的藝術反抗運動。達達的原義是無意義的事物。達達主義的畫家反對一切傳統及既有的藝術形式，用偶然性、即興性的手法來創作，如自動畫法、實物黏貼法等是此派畫家所發明的，對現代藝術曾帶來很大的影響。
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東道之情
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做主人的情誼。《文明小史》第一回：「送兩桌燕菜酒席過去，再派幾個人替他們招呼招呼，一來盡了我們的東道之情，二來店家弄壞了他的東西，他見我們地方官以禮相待，就是有點需索，便也不好十分需索。」
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分界
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2.劃分的界線。如：「這二個派別的作風迥異，分界明顯。」
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伐異黨同
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此處所列為「黨同伐異」之典故說明，提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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貓頭鷹博士