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妙手空空
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05.《野叟曝言》第八三回：「大姆神通，今日方知；奴在船上，雖隔一艙，上船下船，毫沒聲息，豈非妙手空空？」
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通識
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一種要求識見博通的教育理念。旨在使學生廣泛接觸社會所需的各門知識，以拓寬視野、開放心靈、擴充知識領域，並能全面觀照當代文化方向，了解自身與社會的互動關係。如：「通識課程」。
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皮影戲
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壁畫造型相似，因此認為皮影戲最早出現於埃及，後來傳至由中東、印度而漸漸普及到世界各地。另一說則透過田野調查，主張皮影戲最早起源於中東，大約在兩千年前傳入印度，一千年後隨著印度教的傳播又影響緬甸、爪哇與印尼等地，直到現在仍每天搬演印度教的史詩神話故事。在印度南部有兩省（坦米爾南度、喀拉拉）被印度人視為皮影戲的發源地，當地皮影戲至今發展不衰。宋代，皮影戲由華僑從爪哇引進中國，不但在中國生根發展，也發展出小型、精緻、靈活的皮影戲偶。臺灣的皮影戲最晚在清中葉從潮州傳入，特別盛行於南臺灣，戲團曾經多達數百團，但戰後開始沒落衰微。（...
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皮裡春秋
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嘴裡不說好壞，而心中有所褒貶。語本《晉書．卷九三．外戚傳．褚裒傳》：「譙國桓彝見而目之曰：『季野有皮裡陽秋。』言其外無臧否，而內有所褒貶也。」為避晉簡文帝母后阿春的名諱，後改為「皮裡陽秋」。
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葑菲之采
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葑、菲都是一些不值錢的野菜。語本《詩經．邶風．谷風》：「采葑采菲，無以下體。」意為採葑、菲的人，不要因為根有苦味，而連葉子也不採。後以葑菲之采比喻別人對自己有所採取的謙詞。
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狴犴
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1.古代傳說中形狀像虎的野獸，威武有力。古時多將其形象畫在獄門上。明．楊慎〈龍生九子〉：「俗傳龍生九子，……四曰狴犴，形似虎，有威力，故立於獄門。」《封神演義》第三八回：「言還未畢，只聽得後面鼓響，旗旛開處，走出四樣異獸：王魔騎狴犴，楊森騎狻猊，高友乾騎的是花斑豹，李興霸騎的是猙獰，四獸衝出陣來。」
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中元普渡
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一種民俗活動。臺灣民俗在每年農曆七月十五日中元節，以廣施的法力，舉行的超渡孤魂野鬼及眾生的祭典。在這天臺灣民眾們多會準備豐盛的供品與紙錢來敬拜所謂的「好兄弟」。此外，佛教與道教等宗教團體也都會舉辦普渡法會，為過世親人、祖先以及無主的孤魂野鬼進行超渡儀式。如：「中元普渡時，寺廟會舉行豎燈篙、放水燈等民俗活動。」
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鳴叫
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昆蟲鳥獸發出的聲音。如：「夜晚，走在田野，可以聽到夜鶯的鳴叫。」
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盜鐘掩耳
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濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
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白樸
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。」劉大杰評其詞云：「他的生活嚴正，品格很高，在他的詞裏，透露出故國禾黍之悲，如＜石州慺＞云：「少陵野老，杖藜潛步江頭，幾回欽恨吞聲哭。歲暮意如？怯秋風茅屋"」其思想感情，表現甚明。散曲白樸的散曲頗為俊逸有神，若論其風格則豪放、清麗皆有，而以清麗為多，任訥在《散曲概論》，稱樸為豪放之尤者，而朱權之《太和正音譜》評其「如鵬摶九霄，風骨磊磈，詞源滂沛」，此二者皆歸之為豪放派，而鄭振鐸《中國則言》：『他的散曲俊逸有神，小令尤為清雋。』羅錦堂之《中國散曲史》亦將白樸列為清麗一派，云「所作散曲，多清俊飄逸，朗朗可喜。」此又歸為清麗...
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貓頭鷹博士