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各有千古     
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記為趙翼與吳穀人、洪亮吉(稚存)、趙懷玉(味辛)相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁,在座數位也是髮蒼鬢白,使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕,這四位都是與趙翼同時期的著名學者,在文壇亦享有盛名,袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫,多麼的意氣風發,畢竟已是時過境遷,終將化為塵土,而起繼後浪各顯優長與特色,是否有人甘於只做傳薪者?所以,在「名流各有千秋在」的時勢下,垂垂老矣者只能帶著昔日榮景,逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞,其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中,詩云:「嘉會難再遇,三載為千秋。」此處...
懸燈結彩     
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形容喜慶的景象。《紅樓夢》第七一回:「至二十八日,兩府中懸燈結彩、屏開鸞鳳、褥設芙蓉,笙簫鼓樂之音,通衢越巷。」也作「張燈結彩」。
移天徙日     
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位,以秀為中書監、驃騎將軍,儀同三司。秀貪淫逐利,多殺忠良,以逞私欲。後齊王冏等三王起兵討之,秀與倫見誅。 (3) 喋喋:私下談論。 (4) 先唱:率先倡導。唱,通「倡」。
才學兼優     
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才能與學識佳。《隋唐演義》第三六回:「恐翰林院草來不稱朕意,思卿才學兼優,必有妙論,故召卿來,為朕草一詔。」
八達     
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2.稱八位通達之士:(1)三國時諸葛誕、鄧颺等八人相善,並威名,人稱「八達」。見《三國志.卷二八.魏書.諸葛傳》注引《世語》。(2)晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人,散髮裸裎,放浪形骸,時人稱「八達」。見《晉書.卷四九.光逸傳》。
併贓拿賊     
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行跡露敗,當場人贓獲。元.孟漢卿《魔合羅》第四折:「今日個併贓拿賊更推誰,你剗地硬抵著頭皮兒對。」也作「并贓拿敗」。
夫主     
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丈夫。《後漢書.卷八四.列女傳.曹世叔妻傳》:「正色端操,以事夫主。」《三國演義》第五五回:「孫夫人曰:『夫主想父母宗祖墳墓,在涿郡,晝夜傷感不已。』」
繁難     
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繁瑣困難。《福惠全書.卷五.蒞任部.稟帖贅說》:「近時驛遞繁難,真為之形神瘁者也。」
鄉長     
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一鄉的行政首長。[例]鄉長就任後,百廢興,為本鄉做了不少事。
別墨     
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墨家的別派。意指非正宗的墨家之學。《莊子.天下》:「相里勤之弟子,五侯之徒,南方之墨者,苦獲、已齒、鄧陵子之屬,誦墨經,而倍譎不同,相謂別墨。」
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