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風調雨節     
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本姓姜,其先封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。年老隱釣山林,周文王出獵,遇於渭水之陽,相談甚歡,載與歸,立為師。後佐武王克殷,封於齊。 (4) 五方之神:東西南北中之神。東方之神行屬木,南方之神行屬火,西方之神行屬金,北方之神行屬水,中央方之神行屬土。 (5) 受事:接任辦事。 (6) 殷:朝代名。西元前1751∼前1111。成湯始號為商,傳至盤庚,改號為殷,故稱為「殷商」。
悚然生敬     
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明,提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》中有一則記事:淨土宗始祖慧遠大師,在廬山講學,當時他雖已老邁,依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了,就說道:「桑榆之光,理無遠照;但願朝陽之暉,與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉,已經不久人世,但弟子們就像初昇的朝陽,光熱與時增,希望弟子們能夠把握青春年少,及時努力。慧遠說完後,就拿起佛經,繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老,卻仍賣力講論,就非常莊嚴地增加了恭敬之心,因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出,用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
不值半文     
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此處所列為「一錢不值」之典源,提供參考。 《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》夏,丞相取燕王女為夫人,有太后詔,召列侯宗室皆往賀。魏其侯過灌夫,欲與。夫謝曰:「夫數以酒失得過丞相,丞相今者又與夫有郤。」魏其曰:「事已解。」彊與。飲酒酣,武安起為壽,坐皆避席伏。已魏其侯為壽,獨故人避席耳,餘半膝席。灌夫不悅。起行酒,至武安,武安膝席曰:「不能滿觴。」夫怒,因嘻笑曰:「將軍貴人也,屬之!」時武安不肯。行酒1>次至臨汝侯,臨汝侯方與程不識耳語,又不避席2>。夫3>無所發怒,乃罵臨汝侯曰:「生平毀4>程不識不直5>一錢,今日長者為壽,乃效6>女兒呫囁7>耳語!」武安謂灌夫曰:「程李東西宮衛尉,今眾...
名公鉅卿     
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有名望的大官和權貴。《醒世恆言.卷二九.盧太學詩酒傲王侯》:「與他往來的,是名公鉅卿,又且世代簪纓,家貲巨富。」
多生     
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2.生,語助詞。多生通常指多數、大概。宋.張元幹〈瑞鷓鴣.雛鶯初囀鬥尖新〉詞:「總解滿斟偏勸客,多生是綺羅人。」
軍機     
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1.軍事機密。《南史.卷三四.顏延之傳》:「孝武發尋陽,便有疾,自沈慶之以下並不堪相見,唯峻出入臥內,斷決軍機。」《三國演義》第一四回:「張飛自送玄德起身後,一應雜事,付陳元龍管理;軍機大務,自家參酌。」
命薄     
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命運不好。《三國演義》第六九回:「命薄相窮,不稱此職不敢受也。」《紅樓夢》第三五回:「今日林黛玉之命薄,一併連孀母弱弟無。」
    
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整治獸角,使成為器物。《爾雅.釋器》:「象謂之鵠,角謂之觷。」晉.郭璞.注:「五者皆治樸之名,謂治其樸,未成器,有此五名也。」
現鈔     
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現有的或立即可支付的錢鈔。如:「警方從他身上搜出作案工具與現鈔、珠寶等物品,當場人贓獲。」
律令軍制     
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二衛六率府擔任衛士一個月,稱為番上;丁男期間需至顧、戌擔任防人三年。番上時,武器、衣食自備,雖租庸調免,其負擔仍然沉重。由上述可知,唐代的律令體制,除刑罰外,係以貴族方式的官制和對人民的有效統治為基礎而成立。貴族式的官制則以關隴集團為中心而運作,如果關隴集團不能獲得君主認同,而夾入其他勢力,勢必日漸崩潰;對人民的有效統治必須依靠正確的戶籍和記帳才有可能。 關鍵字中文關鍵字:府兵制英文關鍵字:Fubing system 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁125。錦繡出版社有限公司。
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