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弊政
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腐敗不清明的政治。《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》：「夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以異也。」《中國歷代戲曲選．鬧銅臺．第一折》：「忽聽的監倉官弊政，弓兵排列勢猙獰。」
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摘句搜章
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多套用前人的章法、語句，而不講究創意。如唐．李賀〈南園〉詩一三首之六：「尋章摘句老雕蟲，曉月當簾挂玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風？」
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胥然
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盡皆如此。《詩經．小雅．角弓》：「爾之遠矣，民胥然矣；爾之教矣，民胥傚矣。」
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白肉
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2.大腿裡部的肉。《禮記．檀弓上》：「圉人浴馬，有流矢在白肉。」唐．孔穎達．正義：「云白肉，股裡肉者，以股裡白，故謂之白肉，非謂肉色白也。」
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弄破
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2.撕破臉、說穿了。《儒林外史》第一三回：「事還是竟弄破了好？還是『開弓不放箭』，大家弄幾個錢有益？」
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舉手加額
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舉手與額相齊。表示祝賀慶幸之意。《醒世恆言．卷三一．鄭節度使立功神臂弓》：「張員外看罷，舉手加額道：『鄭家果然發跡變泰，又不忘故舊，選送禮物，真乃有德有行之人也！』」
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蠻牋
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1.四川所產的彩色箋紙。南唐．馮延巳〈更漏子．金剪〉詞：「金剪刀青絲髮，香墨蠻牋親劄。」宋．陸游〈漢宮春．羽箭雕弓〉詞：「淋漓醉墨，看龍蛇、飛落蠻牋。」也作「蠻箋」。
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對證用藥
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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陌刀
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長刀。《舊唐書．卷一七．文宗本紀下》：「憲宗出內庫弓箭，陌刀賜左右街使，俟宰相入朝，以為翼從，及建福門退。」《唐六典．卷一六．衛尉部》：「陌刀，長刀也。步兵所持蓋古之斷馬劍。」
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雷琴
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樂器名。(1)彈撥樂器。稱唐代雷儼、雷威、雷霄等名匠所造的七弦琴為「雷琴」。(2)擦弦樂器。銅製琴筒，前口蒙蟒皮，琴桿與弦軸為硬木製成，張弦兩根，五度定弦。以馬尾弓拉奏。音量較大，音色柔和圓潤。
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貓頭鷹博士