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不夷
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1.不悅。《文選．陸機．招隱詩》：「明發心不夷，振衣聊躑躅。」
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力省功倍
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樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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欣欣得意
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喜悅快樂，洋洋自得。《儒林外史》第四五回：「大家說起這件事，都要笑的眼睛沒縫，欣欣得意，不以為羞恥的。」也作「忻忻得意」、「欣欣自得」。
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法喜
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因聽聞佛法，而產生的喜悅。南朝梁．武帝〈摩訶般若懺文〉：「願諸眾生，離染著相，迴向法喜，安住禪悅。」宋．蘇軾〈贈王仲素寺丞〉詩：「雖無孔方兄，顧有法喜妻。」
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琴鐘
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一種能在固定時間奏出悅耳琴聲的時鐘。也稱為「音樂鐘」。
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消憂
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消除憂愁、煩悶。漢．邊讓〈章華臺賦〉：「登瑤臺以回望兮，冀彌日而消憂。」《文選．陶淵明．歸去來辭》：「悅親戚之情話，樂琴書以消憂。」
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損上益下
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在上位者減損其所享權利，則能嘉惠百姓。《易經．益卦．彖曰》：「益，損上益下，民說無疆。」《晉書．卷八三．江逌傳》：「損上益下，順兆庶之悅；享以二簋，用至約之義。」
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當場作戲
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詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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神色怡然
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神態安和，氣色愉悅。《新五代史．卷三三．死事傳．孫晟傳》：「晟臨死，世宗猶遣近臣問之，晟終不對，神色怡然，正其衣冠南望而拜。」
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鴛鴦蝴蝶派
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於辛亥革命後至五四運動前盛行於上海的一支文學流派。因其作品多描述男女之間情事，猶如「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣。」故稱為「鴛鴦蝴蝶派」。
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貓頭鷹博士