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湯火
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熱湯烈火。比喻能致人死傷的事物。《列子．楊朱》：「速亡愈於久生，則踐鋒刃，入湯火，得所志矣。」《史記．卷二五．律書》：「文帝時，會天下新去湯火，人民樂業，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。」
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中火
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2.在旅途中吃午飯。《喻世明言．卷二三．木綿菴鄭虎臣報冤》：「下官是往京聽選的，偶借此中火，甚是攪擾。」《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「舟中還可混帳，到陸路中火歇宿，老爺也要存個體面。」也作「打中火」、「打中伙」。
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調頻廣播
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以調頻方式所進行的無線電廣播。調頻廣播所占用的頻帶較寬，約為一般調幅廣播的十倍，但音質清晰，傳真度高，不易受其他信號的干擾，常用於超短波頻段。在收音機刻度盤上的簡寫成FM。
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電子反制
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用電子儀器和反射儀器干擾敵人的電磁訊號，使其雷達、通信、導航等功能喪失的一種軍事性戰術行動。
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裹尸馬革
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此處所列為「馬革裹屍」之典源，提供參考。 ＃《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》援振旅京師，賜車一乘。援曰：「方今匈奴1>、烏桓2>尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野3>，以馬革裹尸4>還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中耶？」故人孟冀曰：「諒為烈士，當如此矣。」 〔注解〕
(1) 匈奴：秦漢時北方的游牧民族。
(2) 烏桓：古代民族之一。本屬東胡，漢初匈奴冒頓滅其國，餘眾退保烏桓山（今熱河省境內），因以為號。漢獻帝建安年間，徙居內地，與漢人融化。或作「烏丸」。
(3) 邊野：邊遠的地方，指戰場。
(4) 尸：死人的軀體。「尸」同「屍」。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷二四．馬援列傳》
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高情厚愛
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深厚的情誼。《隋唐演義》第三七回：「非是小弟深謀遠慮，一則承單二哥高情厚愛，不忍輕拋此地；二則小女在單二哥處打擾，頗有內顧縈心。」也作「高情厚意」、「高情厚誼」。
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邦教
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國家的教化。《書經．周官》：「司徒掌邦教，敷五典，擾兆民。」唐．韓愈〈除崔群戶部侍郎制〉：「地官之職，邦教是先，必選國華，以從人望。」
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魚驚鳥散
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如成群的魚鳥潰散逃離。形容人因受驚擾而紛紛走避奔竄。南朝陳．徐陵〈冊陳公九錫文〉：「公以國盜邊境，知無不為，卹是同盟，誅其醜類，莫不魚驚鳥散，面縛頭懸。」也作「鳥驚魚潰」、「鳥散魚潰」、「魚潰鳥散」。
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蒿惱
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擾亂、吵鬧。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「大娘不嫌蒿惱，老身慣是掗相知的。」《初刻拍案驚奇》卷三○：「蹂躪得地上草不生，蒿惱得夢中魂也怕。」也作「薅惱」、「蓐惱」。
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徒亂人意
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徒然擾亂思緒，於事無補。宋．蘇軾〈富鄭公神道碑〉：「始受命聞一女卒，再受命聞一男生，皆不顧而行，得家書不發而焚之，曰：『徒亂人意』。」
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貓頭鷹博士