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魚潰鳥散     
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如群聚魚鳥般潰散逃離。形容人因受驚而紛紛走避奔竄。《隋書.卷四八.楊素傳》:「兵刃暫交,魚潰鳥散,僵屍蔽野,積甲若山。」也作「魚驚鳥散」。
附勢趨權     
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猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。01.宋.尹洙〈隨州聞劉易入終南山〉詩:「附勢趨權徒,生歌死哭何匆匆。」  
壽禮     
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祝壽時所送的禮物。《紅樓夢》第二六回:「我的壽禮還未送來,倒先了。」《文明小史》第二二回:「自己不便合那鄧門上交涉,叫家人王福去結交了他,說明是送院上壽禮,託他從中吹噓,是必要賞收的。」
通宵徹晝     
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體,穿著胡服,披散著頭髮,生活極為奢靡。他不再留心於治理國事,又大事營造宮室,修建長城,以致於舉國騷,人民為賦役所苦,負擔沉重,政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書.卷四.文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出,用來指一整夜到天亮,亦用來形容徹夜地工作。
不謀同辭     
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不及下,故王氏之貴,傾擅朝廷,能竊號位,而不根於民。是以即真之後,天下莫不引領而歎,十餘年間,外內騷,遠近俱發1>,假號雲合2>,咸稱劉氏3>,不謀而同辭。方今雄桀帶州城者,皆無七國世業之資。《詩》云:『皇矣上帝,臨下有赫,鑒觀四方,求民之莫。』今民皆謳吟思漢,鄉仰劉氏,已可知矣。」 〔注解〕 (1) 遠近俱發:無論遠近,都發兵起事。 (2) 假號雲合:起事者像雲一般地聚合。假號,指稱起事者自立的名號,亦用以代稱起事者。 (3) 劉氏:指漢朝宗氏。
亂黨     
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統治者認定為亂社會治安或圖謀推翻政權的團體。《文明小史》第二四回:「宋卿逢人便說這是亂黨,該早些發兵剿滅。」
保境息民     
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保衛國土,使人民安居樂業。《周書.卷二九.列傳.劉雄》:「國家與齊通好,約言各保境息民,不相侵。」《明史.卷三二四.外國列傳五.占城列傳》:「王能保境息民,則福可長享。」
腦創傷     
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來跳去,缺乏組織能力或先後順序感。4. 很難與人產生適當的社交互動,有時會說出完全與事實不符或令人困的事。5. 很難將複雜或有文法規則的句子串聯再一起,尤其在受傷初期。6. 指認一般性東西的名稱有問題。7. 隨意志移動嘴唇、舌頭和下顎有困難。8. 要清楚發音有困難,音節之間會黏再一起。9. 音調沒有變化或是腔調很怪。腦創傷孩童除了語言及說話問題外,也要接受醫學及治療方面的處置。即使簡單如學習走路、綁鞋帶、以及腦創傷後所有功能的變化,這些都是他們要面臨的艱難挑戰。有這樣的孩子的家庭必須與專家小組密切配合,才能承擔漫長艱困...
奉酬     
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獻酬。《西遊記》第一三回:「今日厚,容日竭誠奉酬。」
一毫不苟     
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此處所列為「一絲不苟」之典源,提供參考。 ※《周禮.地官.大司徒》大司徒之職:掌建邦之土地之圖與其人民之數,以佐王安邦國。……施十有1>二教焉:一曰以祀禮2>教敬,則民不苟3>;二曰以陽禮教讓,則民不爭;三曰以陰禮教親,則民不怨;四曰以樂禮教和,則民不乖;五曰以儀辨等,則民不越;六曰以俗教安,則民不偷;七曰以刑教中,則民不虣;八曰以誓教恤,則民不怠;九曰以度教節,則民知足;十曰以世事教能,則民不失職;十有一曰以賢制爵,則民慎德;十有二曰以庸制祿,則民興功。 〔注解〕 (1) 有:同「又」,音|ㄡˋ。 (2) 祀禮:祭祀的典禮。 (3) 不苟:不輕忽、不草率。
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