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南天北地
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3.比喻談話內容十分廣泛。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「當日冉貴見觀察眉頭不展，面帶憂容，再也不來答擾，只管南天北地，七十三八十四說開了去。」
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捷足先占
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怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎！冤哉亨也！」上曰：「若教韓信反，何冤？」對曰：「秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦1>失其鹿2>，天下共逐3>之，於是高材疾足者4>先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也，且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？」高帝曰：「置之。」乃釋通之罪。 〔注解〕
(1) 秦：朝代名。西元前２４８∼前２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(2) 鹿：比喻帝位、政權。
(3) 逐：競爭、爭取。
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海氛
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2.借指海疆動亂的形勢。如：「明末，倭寇侵擾，海氛未靖，沿海一帶，民生凋敝。」《清史稿．卷四七六．循吏列傳一．陳汝咸》：「諸盜歸誠，海氛遂清。」
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煩苛
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煩擾苛細。《漢書．卷四．文帝紀》：「漢興，除秦煩苛，約法令。」
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喓五喝六
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高聲呼喝。如：「這裡是住宅區，不容許你在此喓五喝六，擾人清夢。」
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躟
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倉促。《文選．傅毅．舞賦》：「擾躟就駕，僕夫正策。」
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改日
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改天。《儒林外史》第五二回：「我改日少不得同鳳四哥來奉拜，是要重重的叨擾哩！」《文明小史》第四五回：「他們說那個時候要睡了，好在他們還有幾天耽擱，大人不必急急，竟是改日領情罷！」
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同歸殊塗
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此處所列為「殊途同歸」之典故說明，提供參考。「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說：「天下的事物，有什麼可以困擾憂慮？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然有百種不同的思慮，採用的方法不同，但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。
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說開
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4.說話不著邊際，沒有重點。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「當日冉貴見觀察眉頭不展，面帶憂容，再也不來答擾，只管南天北地，七十三、八十四說開了去。」
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怨囂載道
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上書說道：「安帝在位的時侯，任用外戚小人，他們公開地收受賄賂，任用人才沒有一定的標準，所以天下才會紛擾不已，路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂，崇尚儉省，用人唯才，才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然，怨聲滿道」，後來演變出「怨聲載道」這句成語，用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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