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原主     
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擁有所有權的人。如:「物歸原主」。《福惠全書.卷一八.刑名部.逃人》:「若止背主投,審無挾制勒索者,交還原主。」
急颭颭     
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急速飄動的樣子。元.關漢卿《望江亭》第三折:「我且回身將楊衙內深深的拜謝,您娘向急颭颭船兒上去也。」元.無名氏《馬陵道》第三折:「急颭颭搠旌,撲鼕鼕操畫鼓。」
子弟書     
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一種流行於清代的曲藝。是乾隆期間滿族八子弟所創。說唱體材多取明、清小說、戲曲和當時社會故事。其興盛期間不長,清末時已衰落,但對京韻大鼓、梅花大鼓等曲種,頗有影響。
兔毛大伯     
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宋元時泛稱老人為「兔毛大伯」。元.高安道〈哨遍.暖日和風套.五煞〉:「撲紅裹著慣老,拖白練著𦚼䐐,兔毛大伯難中矁。」
象車     
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用象拉的車。漢.崔駰〈四巡頌.東巡頌〉:「駕太一之象車,升九龍之華。」《晉書.卷二五.輿服志》:「象車,漢鹵簿最在前。武帝太康中平吳後,南越獻馴象,詔作大車駕之,以載黃門鼓吹數十人,使越人騎之。」
頭到     
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等到。元.李文蔚《圯橋進履》第三折:「頭到去上陣廝殺,壓的他大叫高聲。忽的門開處,便與他鬥敵相爭。」也作「投到」、「投至」、「投至得」。
旌銘     
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舊時出殯時,在靈柩前寫明死者官銜的子。《後漢書.卷三九.趙咨傳》:「復重以牆翣之飾,表以旌銘之儀。」也作「銘旌」、「明旌」。
錫伯族     
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中國少數民族之一。分布在東北瀋陽、開原等地,及新疆伊犁河流域的察布查爾、霍城、鞏留等地。所操語言,屬阿爾泰語系滿-通古斯語族滿語支,使用錫伯文,現多已漢化。族源說法不一,一說是鮮卑後裔,一說屬通古斯族,一說與滿族同源。初居今呼倫貝爾盟海拉爾東南的綽爾河流域,十七世紀中遷至嫩江、齊齊哈爾一帶。十七世紀末,全部被編入滿洲八。清高宗乾隆年間,一部分人被編為錫伯營,移防新疆,頗有功績。主要從事農業。信仰多神,少數信奉薩滿教及喇嘛教。
魚鬆     
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將魚肉加工製成絨狀或碎末狀的食品。如:「魚鬆」。
捧心顰     
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春秋時,越國美女西施,因患心病而捧胸皺眉,更顯嬌美。典出《莊子.天運》。後用以形容別具風韻,或病困愁苦的樣子。宋.辛棄疾〈菩薩蠻.旌依舊〉詞:「旌依舊長亭路,尊前試點鶯花數,何處捧心顰,人間別樣春。」也作「捧心妍」、「西子顰」、「苧蘿顰」。
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