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麥秀歌
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詩名。相傳為箕子路過殷故都，目睹殷朝宮室毀壞，滿地蕭然，有感而作。其詩為：「麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮！」也稱為「傷殷操」。
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東觀之殃
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孔子為魯司寇時，殺少正卯於東觀之下。見《孔子家語．卷一．始誅》。後用以稱殺身之禍。漢．桓寬《鹽鐵論．訟賢》：「未睹功業所至，而見東觀之殃，身得重罪，不得以壽終。」
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言無二價
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價格說一不二，不可討價還價。《鏡花緣》第一一回：「況敝貨並非言無二價，其中頗有虛頭。」《二十年目睹之怪現狀》第七二回：「別的東西，有個要價還價；這個紙是言無二價的，五分銀子一張。」
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心如刀切
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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就日瞻雲
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語本《史記．卷一．五帝本紀》：「帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。」指謁見天子。唐．李邕〈日賦〉：「披雲睹日兮目則明，就日瞻雲兮心若驚。」
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頂括括
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極好的。《二十年目睹之怪現狀》第五五回：「這瓶藥水頂括括囉！頂括括囉！有仿單在此，你拿回去一看，便知明白了。」也作「頂呱呱」。
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人亡物在
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人雖死了，而他所用過的東西仍然存留著。多用以形容睹物思人。《群音類選．官腔類．卷七．犀珮記．勢逼改嫁》：「向何方得來，教我好疑猜，人亡物猶在。」
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掩口盧胡
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摀著嘴巴笑。《後漢書．卷四八．應奉傳》：「夫睹之者掩口盧胡而笑，斯文之族，無乃類旃。」
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知其一不知其二
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僅知事物的一部分，而不知其他的部分。指對事情缺乏澈底的了解，未能有全面的認識。宋．蘇軾〈上文侍中論強盜賞錢書〉：「比來士大夫好輕議舊法，皆未習事之人，知其一不知其二者也。」明．高明《琵琶記．牛小姐諫父》：「夫人，你知其一，不知其二。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷；豈可陷親於不義？」也作「知其一不達其二」、「知其一未睹其二」。
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監試
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2.負責監督考試的官吏。《二十年目睹之怪現狀》第四三回：「監臨主考之處，還有同考官，內外監試，提調，彌封，收掌，巡緝，各官，擠滿了一大堂。」
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