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神武
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英明勇武。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「賴武王神武，拯茲難於四方。」《三國演義》第三○回：「以公之神武明哲，何向而不濟？」
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八識
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佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識並起外，並能對心境起認識作用。末那識是構成執著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業力。八識一方面是生起認識的心理功能，另一方面也是變現一切現象的主體。《成唯識論》卷二：「等流習氣為因緣故，八識體相差別而生。」
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門戶之爭
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門派之間的爭論。《清史稿．卷四三六．翁同龢傳》：「桂芬以持重見賞，同龢以專斷致嫌。毓汶奔走其間，勤勞亦著，大體彌縫，賴以無事。然以政見異同，門戶之爭，牽及朝局，至數十年而未已。」
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駔子
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流氓、無賴。如：「他是鎮上惡名昭彰的駔子。」
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不了之局
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沒有完結或拖泥帶水的局勢。《紅樓夢》第六八回：「這些人既是無賴之徒，子到手，一旦光了，他又尋事故訛詐。……終久不了之局。」
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墨杘
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猶豫不前或狡猾無賴。唐．皮日休〈反招魂〉：「朝刀鋸而暮鼎鑊兮,上曖昧而下墨杘。」
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分肥
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分取不正當的利益。如：「這項法案是政客為獲得選票的政治分肥辦法。」《文明小史》第二九回：「二虎被他揭出弊病，這才著了急，料想抵賴不過，只是聽說他要分肥，不由得氣往上沖，登時突出了眼睛。」《紅樓夢》第一一八回：「那邢大舅已經聽了王仁的話，又可分肥，便在邢夫人跟前說。」
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萬全之計
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策劃周密而安全的計謀。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》「以為治中從事」句下裴松之注引《江表傳》：「孤以仲謀所防在此，當賴孤為援，故決意不疑。此誠出於險塗，非萬全之計也。」元．關漢卿《單刀會》第一折：「若渡江赴宴，就於飲酒席中間，以禮取索荊州，如還，此為萬全之計。」也作「萬全之策」。
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水底摸月
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比喻徒勞無功，白費力氣。明．郎瑛《七修類稿．卷四九．奇謔類．諺語至理》：「賒酒時，風花水月；飲之時，流星趕月；討錢時，水底摸月，喻世之無賴者也。」也作「海中撈月」。
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潑才
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頑劣無賴的人。如：「他是個人見人厭的潑才。」
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貓頭鷹博士