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國立臺北教育大學
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北第二師範學校（今國立臺北教育大學的前身，芳蘭校區），1943年兩校再合併為臺北師範學校（南門校區收預科及女子部，芳蘭校區收本科生；日治時期國語學校及臺北師範學校的學籍簿全部移至芳蘭校區，即今國立臺北教育大學校區）。1945年日本戰敗，本校更名為臺灣省立臺北師範學校，1961年改制為臺灣省立臺北師範專科學校，1987年升格改制為臺灣省立臺北師範學院，1991年改隸為國立臺北師範學院，2005年升格改制為國立臺北教育大學。本校創校迄今已逾111年，校史悠久，畢業校友十餘萬人，遍布海內外，於教育、文史、藝術、法政、財經各界，...
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睅
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眼珠突出。《左傳．宣公二年》：「睅其目，皤其腹，棄甲而復。」晉．杜預．注：「睅，出目。」唐．孔穎達．正義：「目大則出見，故云出目也。」
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軍政
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1.軍事政務。包括軍隊的建立，動員或復員的指導，軍事編制、管制與徵用徵購的實施，以及員額、軍事預算與裝備的獲得等。
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改裝
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3.改換商品的包裝。如：「廠商預定投入大筆資金，為新改裝的口香糖做廣告。」
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內臣
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1.國內之臣，亦指屬下諸侯。《左傳．莊公二十三年》晉．杜預．注：「天子內臣，不得外交諸侯，故不言使。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君請為內臣受吏。」
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跗注
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古代一種軍服。《左傳．成公十六年》「有韎韋之跗注」句下晉．杜預．注：「跗注，戎服，若褲而屬跗，與褲連。」
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內在的教育目的
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目的有其連貫性，人類的生活有其連續的過程，而教育目的也有其連貫的歷程，此時杜威提出了一段言論:目的為預見的的結果，起於活動的歷程之內，用以增加活動的意義，指導活動進一步的歷程。也就是說明了他認為教育沒有永恆的目的，目的是產生在生活不廷變化的過程中，是指導我們生活的方針，是人類生活的理想與結果。(註1) 對於傳統目的之批評傳統生活中，常以固定不變的教育目的作為亙久不變的真理，因此提出了幾項批評，傳統的教育目的中，不能在一個情境下，促使我們的智慧產生激發，卻會讓人呆坐在原地，任人指揮；在傳統中，也常常無法與情境發生連結，因此...
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墨吏
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貪官汙吏。《左傳．昭公十四年》：「貪以敗官為墨。」晉．杜預．注：「墨，不絜之稱。」
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太康
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1.太平安康。唐．李白〈流夜郎聞酺不預〉詩：「北闕聖人歌太康，南冠君子竄遐荒。」
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難說
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3.說不定、難以預測。如：「他什麼時候在家很難說。」、「這件事如果交給他辦，成敗就難說了。」
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貓頭鷹博士