:::
共 1177 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
狼籍盃盤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「杯盤狼藉」之典源，提供參考。 《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》威王大說，置酒後宮，召髡賜之酒。問曰：「先生能飲幾何而醉？」對曰：「臣飲一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？」髡曰：「賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若親有嚴客，髡帣韝鞠，侍酒於前，時賜餘瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌1>，合尊2>促坐3>...
|
|
連城之價
瀏覽人次:0
收藏人次:0
度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。……左右或欲引相如去，秦王因曰：「今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《尹文子．大道上》。
(2) 趙惠文王：？∼西元前２６６，戰國時趙國君，名何。任用廉頗、趙奢為將，藺相如為上卿，均有功績國賴以安。
(3) 和氏璧：根據《韓非子．和氏》篇的記載，戰國時楚人卞和自楚國山中得一璞玉，曾...
|
|
冥行擿埴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻研究學問時不識門徑，暗中探索。清．阮元〈漢讀考周禮六卷序〉：「自先生此言出，學者凡讀漢儒經子漢書之注，如夢得覺，如醉得醒，不至如冥行擿埴，此先生之功三也。」
|
|
NCSS社會科課程標準的限制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
味於知識和技能的發展，忽略了情意目標在社會科教學上的重要性。台灣未來的社會科教育若也想朝社會科學的途徑發展，在教學目標的釐定上必須注意此底，以免重蹈NCSS的覆轍。 四、忽略培養基本能力的具體作法基本能力往往是教目標達成與否的指標，有了此項指標，不僅可以讓社會科所包含的各個學科內容在轉換成教材時有個基準，同時也可以藉著這些基本能力的提出，做為未來實施評量時的參考，以便成為進入更高學習階段的依據。 五、缺乏配合各年級所應有學習標準當研究者分析研究所使用的課程標準時發現，此一課程標準在理念呈現上街採概念式的呈現方式，施用對象...
|
|
熟路輕車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友，他於元和五年，赴任河陽節度使烏公參謀，臨行前他擺設宴席於上東門外，與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會，並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車，走在熟悉的道路上，並且有造父、王良等技術高明的御者來駕馭馬匹。」把石洪高才碩學的長處形容得十分貼切，而且生動活現。後來「輕車熟路」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情很熟悉，做起來很輕鬆。
|
|
桫欏科
瀏覽人次:0
收藏人次:0
見於浸水營地區)。2. 地生，生長在潮濕的環境的向陽性喬木。此種植物挺空直立的莖可達5公尺或更高，直徑約6~15公分，老葉脫落，不形成樹裙；葉炳褐色，密布淡褐色鱗片，柄上多少有瘤狀突起，葉片是橢圓形，三回羽狀深裂到複葉，長110-180公分，寬50-70公分。 關鍵字中文關鍵字: 桫欏科英文關鍵字: Cyatheaceae 參考書目註1:植物百科一本通，幼福編輯部，幼福文化事業有限公司，2009年12月初版，頁248。註2:蕨類圖鑑2，進階珍稀版，郭城孟編著，遠流出版，2010，頁82-83。
|
|
馬德堡半球
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用以展示大氣壓力的實驗器材，英語名為Magdeburg hemispheres。西元一六五四年，德國科學家格里克（Otto von Guericke），時任馬德堡市長，在雷根斯堡向當時的神聖羅馬皇帝斐迪南三世展示了他所設計的半球實驗，顯示大氣壓力的存在。他利用兩個直徑二十英吋（約五十一公分）的銅製半球，接合成一個封閉的球體，接口處僅以油脂密封，然後以他發明的真空幫浦將球內的空氣抽出，於是大氣壓力把兩個半球緊緊的壓在一起。即使在該球體的兩邊各出動十五匹馬，共三十匹馬，以相反的方向試圖將兩個半球分離，結果力不足以拉開。一六五六年，格里克在馬德堡重複了這一實驗，但球體兩邊各僅用八匹馬使力拉開，實驗結果相同，後世將這兩個銅製半球稱為「馬德堡半球」。
|
|
開茅塞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「茅塞頓開」之典故說明，提供參考。「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
|
|
大路
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：小徑、小路、巷子
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士