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憤時嫉俗     
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的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
日坐針氈     
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遹，生卒年不詳。晉惠帝長子，為賈后殺害。愍，音ㄇ｜ㄣˇ。 (8) 患：深以為苦。 (9) 氈：用獸毛碾合成的褥狀物。
鳥散     
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比喻人群向四方紛亂離散。《漢書．卷六四上．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．主父偃》：「夫匈奴，獸聚而鳥散，從之如搏景，今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之。」《周書．卷三六．列傳．段永》：「此賊既無城柵，唯以寇抄為資，安則蟻聚，窮則鳥散，取之在速，不在眾也。」
鳥王     
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相傳鳳凰為百鳥之王。或指印度神話中的巨鳥，即金翅鳥。為毘濕奴的乘具，在佛教中為八部眾之一。《南齊書．卷五四．高逸傳．顧歡傳》：「鳥王獸長，往往是佛，無窮世界，聖人化興。」金．趙秉文〈鴻溝〉詩：「金翅鳥王分海立，卻應莞爾笑英雄。」
越雞難伏鵠卵     
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越雞，一種身體短小的雞。鵠，天鵝。此句指越雞不能伏在天鵝卵上使其孵化。語本《莊子．庚桑楚》：「奔蜂不能化藿蠋，越雞不能伏鵠卵。」比喻自己沒什麼才能，不能制伏他人。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「小難制大，如越雞難伏鵠卵。」
性變態行為     
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心理學上指一種性心理異常的行為。如戀物、戀獸、戀童、暴露、窺視、性虐待等。
逸居     
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閒居。《孟子．滕文公上》：「飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。」
熊白     
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熊背上的脂肪。色白如玉，味甚美。《北齊書．卷三三．徐之才傳》：「德正徑造坐席，連索熊白。」明．李時珍《本草綱目．卷五一．獸部．熊》：「釋名：熊白。弘景曰：『脂即熊白，乃背上肪。色白如玉，味甚美，寒月則有，夏月則無。』」
牄     
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形容鳥獸覓食的聲音。《說文解字．倉部》：「牄，鳥獸來食聲也。」
鱗毛     
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魚鱗和獸毛。指魚類和鳥獸類。《宋史．卷六二．五行志一下》：「建康府桐林灣婦產子，肉角有齒。是歲，人多產鱗毛。」
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