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香帛
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祭祀用品。《三國演義》第一○五回：「權遂取金鈚箭一枝，折之，設誓曰：『朕若負前盟，子孫絕滅！』又命使齎香帛奠儀，入川致祭。」
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堂事
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1.正廳祭祀祖先的事。《禮記．禮器》：「他日祭，子路與。室事交乎戶，堂事交乎階。」
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陽珓
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祭祀或占卜時擲杯珓，如兩只都平面向上，稱為「陽珓」。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一四．黃烏喬》：「若得陽珓，則闔廟明神皆相許矣。」也作「笑杯」。
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天貺
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天賜。《晉書．卷二二．樂志上》：「天貺來下，人祇動色，抑揚周監，以弘雅音。」《東周列國志》第三○回：「寡人欲用晉君，郊祀上帝，以答天貺，何如？」
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木母
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1.梅。梅字可拆為木、母二字，故稱為「木母」。唐．元結〈演興．初祀〉詩：「山之乳兮葺太祠，木孫為桷兮木母榱。」
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常禮
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通常的禮制。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「古者壇場有常處，燎禋有常用，贊見有常禮。」唐．韓愈〈論孔戣致仕狀〉：「七十求退，人臣之常禮。」
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雨纓
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用染色犛牛尾做成的帽纓，清代官員祈雨時所戴。《清會典事例．卷三二八．禮部．冠服．冠服通例》：「凡祈雨承祭官及陪祀官，各雨纓素服。」
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香紙
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祭祀用的香燭、紙錢。《清平山堂話本．夔關姚卞弔諸葛》：「令承局於鎮市買香紙、酒果、盤饌，先去廟中羅列。」《儒林外史》第四八回：「王玉輝喫了茶，又將自己盤費買了一副香紙牲醴，把自己的書一同擺在靈柩前祭奠。」
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末節繁文
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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關廟
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1.奉祀關公的寺廟。
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貓頭鷹博士