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祭物
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祭神祀祖所用的物品。《三國演義》第九一回：「當夜於瀘水岸上，設香案，鋪祭物，列燈四十九盞，揚旛招魂。」
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醯人
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職官名。掌供五齊七菹等釀酢的事。《周禮．天官冢宰．醯人》：「掌共五齊七菹，凡醯物以共祭祀之齊菹。」
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太平鼓
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1.樂器名。滿、蒙、漢打擊樂器，也稱為「單鼓」、「羊皮鼓」。用鐵為框，蒙以獸皮，鼓面略呈團扇形，底下有數枚小鐵環，有的鼓面畫有人物花草，鼓框襯以絨球或花生穗。舊時常用於春節時，或祭祀、跳神等活動，以祈太平，故名。唐代已有，宋代稱為「打斷」。
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終獻
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古代舉行祀典時，第三次獻爵。《新唐書．卷一二．禮樂志二》：「終獻，獻官乃即事，一獻而止。」《宋史．卷九八．禮志一》：「凡親行大祀，則皇子弟為亞獻、終獻。」
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監齋爺
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餐館業者所祀奉的神。
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老君廟
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1.奉祀老聃的廟宇。
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順星
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舊時民間於陰曆正月初八日祭星辰，稱為「順星」。清．富察敦崇《燕京歲時記．順星》：「初八日，黃昏之後，以紙蘸油，燃燈一百零八盞，焚香而祀之，謂之順星。」
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祭王爺
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一種民俗活動。王爺，原為對瘟神的尊稱。舊時因醫藥不發達而瘟疫時起，眾人會以作醮的方式來祭拜俗稱「王爺」的瘟疫神。祭典中會將上載神像、插旌旗、艦首高掛長幡、艙內載滿各種祭品的王船，或放流海上，或焚燒焦化，象徵已將瘟神送走。後來隨著時代環境的改變，「祭王爺」已不限定在送瘟神，更著重在防邪治祟、保境佑民的功能。並逐漸擴大為祭拜各種代玉皇大帝巡察人間善惡的代天巡狩王爺、千歲。俗稱為「建王醮」。
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斬宗絕嗣
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宗嗣斷絕，無繼承者祭祀祖先。《通俗常言疏證．家族．斬宗絕嗣》引《杏花村》劇：「我的孩兒與你有甚冤讎，把他置之死地，害我斬宗絕嗣。」
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閉蟄
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蟲類冬眠。《左傳．桓公五年》：「凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩，始殺而嘗，閉蟄而烝。」
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貓頭鷹博士