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1.折斷。如:「撧成兩截」。《水滸傳》第四回:「跳上臺基,把剌子只一拔,卻似撧蔥般拔開了。」元.無名氏《盆兒鬼》第一折:「我待撧花枝在頭上插。」
2.向昏倒的人行按摩等活動使醒過來。如:「他昏過去了,趕快撧一撧!」
3.使人難堪。如:「什麼難題也撧不倒他!」、「這不是存心撧人嗎?」
揭竿起     
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此處所列為「揭竿而起」之典源,提供參考。 #漢.賈誼〈過秦論〉(據《史記.卷六.秦始皇本紀》引)秦王之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。秦王既沒,餘威振於殊俗。陳涉,罋牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒,才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗之富,躡足1>行伍2>之閒,而倔起什伯3>之中,率罷散4>之卒,將5>數百之眾,而轉攻秦。斬木為兵6>,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧7>而景從8>,山東豪俊遂並起而亡秦族矣。 〔注解〕 (1) 躡足:參與其中。躡,音ㄋ|ㄝˋ。 (2) 行伍:軍隊的行列,古代以五人為伍,二十五人為行。亦泛稱軍隊。行,音ㄏㄤˊ。 (3) 什伯:古時軍...
冰消凍解     
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冰解融化。比喻困惑疑難或誤會障礙完全消除。明.李贄《焚書.典曾中野書》:「昨見公,令我兩個心事然冰消凍解也。」也作「冰解凍釋」。
臨渴穿井     
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猶「臨渴掘井」。見「臨渴掘井」條。01.宋.張君房《雲笈七籤.卷一一八.張仁表念太一救苦天尊驗》:「即高聲念太一救苦天尊十餘聲,牽者皆笑曰:『臨渴穿井,事同噬臍,胡可得也?』」 
擢髮數罪     
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此處所列為「擢髮難數」之典源,提供參考。 《史記.卷七九.范雎蔡澤列傳.范雎》范雎既相秦,秦號曰張祿,而魏不知,以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏,魏使須賈於秦……須賈大驚,自知見賣,乃肉袒行,因門下人謝罪。於是范雎盛帷帳,侍者甚眾,見之。須賈首言死罪,曰:「賈不意君能自致於青雲之上,賈不敢復讀天下之書,不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪,請自屏於胡貉之地,唯君死生之!」范雎1>曰:「汝罪有幾?」曰:「擢賈2>之髮以續賈之罪,尚未足。」 〔注解〕 (1) 范雎:西元前?∼前225,字叔。戰國時策士,魏人,善口辯,以遠交近攻的策略遊說秦昭王,昭王悅,官拜秦相,封應侯。雎,音ㄐㄩ。 (2) 賈...
一塵不涉     
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8∼713),唐代高僧,俗姓盧,祖籍范陽。初從弘忍學法,後在曹溪寶林寺傳授禪法,為禪宗六祖。所開啟之悟法門,成為禪宗的正統。得法弟子四十人,其後支派並起,成為唐以後中國佛教的主流。 (2) 秀:神秀(西元606∼706),唐代高僧,俗姓李,汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後,在荊州當陽山玉泉寺傳法,聲名遠播。後為武后召到京師,朝野景仰。因在北方傳法,故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門,故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。 (3) 偈:音ㄐ|ˋ。梵語,義譯為頌。為佛教文學中的詩歌,無韻,每偈由四句構成。 ◎2《景德傳燈錄.卷三.僧那禪師》既不墮有無處所,則心珠獨朗,常照世...
從心領導     
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的唯一因素,「人心」的向背也是影響組織發展與成敗的關鍵力量。美國密蘇里州心理學家協會,固酮創辦人李夫(R. E. Lefton)、巴若塔(V. R. Buzzotta)承繼上述說法,並歸納實證研究之後發現,決定領導力高低的關鍵在於有效激勵人心,並將此一論述彙集成書,在1993年9月1日出版《從心領導》(Leadership through People Skill),系統說明「心」的領導策略。依據李夫等人的說法,從心領導要訣在於人際關係技巧的有...
免冠     
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脫帽。《三國演義》第七四回:「龐德聞之,免冠首,流血滿面而告。」《初刻拍案驚奇》卷七:「除非陛下免冠跣足救臣,臣方得活。」
大海一粟     
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猶「滄海一粟」。見「滄海一粟」條。01.宋.蘇軾〈送起〉詩:「回頭望彭城,大海浮一粟。」
飢虎撲食     
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1.飢餓的老虎在捕食時,動作迅速猛烈。後比喻來勢凶猛。《醒世姻緣傳》第六○回:「素姐一見漢子進去,通是飢虎撲食一般,抓到懷裡,口咬牙嘶了一。」也作「餓虎撲食」。
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