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就地正法
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在犯罪所在地執行死刑。《二十年目睹之怪現狀》第六五回：「因為案情重大，並且是積案纍纍的，就辦了一個就地正法。」
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行為
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基於個人的意志而具體表現於外的舉止動作。《紅樓夢》第五七回：「打緊的那起混帳行子們背地裡說你，你總不留心，還只管和小時一般行為，如何使得。」
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葆
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1.叢生的草。《漢書．卷六三．武五子傳．燕剌王劉旦傳》：「當此之時，頭如蓬葆。」唐．顏師古．注：「草叢生曰：『葆』。」
2.守。通「保」。《墨子．非攻》：「濟三江五湖，而葆之會稽。」
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頓悟
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佛教用語：(1)謂在一時間證得真理。《五燈會元．卷四．薦福弘辯禪師》：「如來出世為天人師，善知識隨根器而說法，為上根器者開最上乘頓悟至理。」(2)證悟一切現象都無真實的生滅變化。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》南朝梁．劉孝標．注：「法師研十地，則知頓悟於七住。」
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名存實亡
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名義上還有，實際上已不存在。如：「他們倆感情淡薄，夫妻關係可說是名存實亡。」唐．韓愈〈處州孔子廟碑〉：「雖設博士弟子，或役於有司，名存實亡，失其所業。」《宋史．卷三○四．列傳．梁鼎》：「五代兵革相繼，禮法陵夷，顧惟考課之文，祇拘州縣之輩，黜陟既異，名存實亡。」
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各得其所
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本指各獲所需，各如所願。語出《易經．繫辭下》：「聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。」後比喻每個人或每件事物都得到合適的安排。《戰國策．秦策三》：「富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所。」《紅樓夢》第五八回：「當下各得其所，就如倦鳥出籠，每日園中遊戲。」
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告急
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1.因急難而請求緊急救援。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「後十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。」
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急促
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2.緊急、緊迫。《初刻拍案驚奇》卷一五：「衛朝奉有時撞著，情知中計，卻是房契已還，當日一時急促中事，又沒個把柄，無可申辨處。」
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同氣相求
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具有相同性質的事物互相感應。語出《易經．乾卦．文言》：「同聲相應，同氣相求。」後比喻志趣相同的人很投合，自然結合在一起。明．朱權《荊釵記》第五齣：「解綬歸來為至友，果然同氣相求。」也作「同類相呼」、「同類相求」。
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屏除
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除去、排除。《論語．堯曰》：「尊五美，屏四惡。」宋．邢昺．疏：「子張問其政術，孔子答曰：『當尊崇五種美事，屏除四種惡事，則可也。』」唐．白居易〈閒居自題戲招宿客〉詩：「解綬收朝佩，褰裳出野船；屏除身外物，擺落世間緣。」
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貓頭鷹博士