:::
共 1057 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
推尊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
推崇尊敬。《文明小史》第三二回：「只因他在商務裡面極有本領，賺得錢多，雖說是昧了良心弄得來的，然而手裡有了銀錢，人家自然也拿他推尊起來了。」
|
|
班資
瀏覽人次:0
收藏人次:0
官位的品級、資格。唐．韓愈〈進學解〉：「若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵。」
|
|
舉綱持領
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用直接治理人民。
「挈領」則是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」，用來比喻抓住事理的重點。
|
|
連篇累幀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「連篇累牘」之典故說明，提供參考。據《隋書．卷六六．李諤列傳》載，李諤是隋代著名的文人，十分受到隋文帝的重用，被授與治書侍御史的官職，又被封為南和伯。他為人正直，通達時務，很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好，對任何時事不滿就寫文章上書皇帝，表達自己的意見，文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章，多半承襲六朝的風格，詞藻雖華麗，但內容卻十分空洞。於是上書皇帝，說明這種情況的嚴重性，古時候風行教化，人人知書達禮，寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯...
|
|
前門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.指北京市正陽門。清．富察敦崇《燕京歲時記．月餅》：「中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。」
|
|
伐喪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
利用對方辦喪事時，派兵攻打。《太平御覽．卷一三○．皇王部二八．髙祖孝文皇帝》：「當以蕭鸞死，禮不伐喪，乃詔反旆。」《五代史平話．周史．卷下》：「且說周世宗纔登大位之後，便遭那北漢主劉崇舉兵伐喪。」
|
|
矯過正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
封於吳地，故址在今江蘇省無錫縣。傳到夫差，為越王句踐所滅。
(15) 就李：春秋時地名，在今浙江省崇德縣東南。〔參考資料〕 《漢書．卷一四．諸侯王表》天子自有三河、東郡、潁川、南陽，自江陵以西至巴蜀，北自雲中至隴西，與京師內史凡十五郡，公主、列侯頗邑其中。而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟過其正矣。雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。另可參考：漢．董仲舒《春秋繁露．卷一．玉杯》
|
|
鄧通之財
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：陶猗之富、石崇之富
|
|
禮賢接士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有地位者能尊禮有才德的人，延攬人才為己所用。《唐語林．卷一．政事上》：「（崇文）三年為蜀帥，惠化大行，不事威儀，禮賢接士。」也作「禮賢下士」。
|
|
不發聲色
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不動聲色」之典故說明，提供參考。「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士