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偷聲
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2.古人依譜填詞，有一定格式，但在聲腔上作者有時仍可自由伸縮更換，因其聲韻的變換就像別處偷來一樣，故稱為「偷聲」。如木蘭花上下闕原來各押三個仄韻，後來的填詞者不但把上下闕的第三句各減去三字，並且將三、四兩句的仄韻改為平韻，因此這個新調的木蘭花稱為「偷聲木蘭花」。
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唐王遊地府
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戲曲劇目。本劇內容描述唐太宗李世民因魏徵夢斬涇河龍王，而入冥界察勘，遍遊地府。後來幸得判官偷改生死簿，才得以還魂的故事。本於《敦煌變文集新書．卷六．唐太宗入冥記》。
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風色
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6.情勢的變化。《三國演義．第三八回：「權見風色不利，收軍還東吳。」《文明小史》第二四回：「他後來看看風色不好，就攜眷出都，靠著那條陳的的虛名，倒也一路並無阻礙。」
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登大寶
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大寶，指皇帝寶位。登大寶指登上皇帝寶座。《初刻拍案驚奇》卷二一：「後來靖了內難，乃登大寶，酬他一個三品京職。」
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開例
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自此創始，後來者可以此為先例。《紅樓夢》第五五回：「正要找幾件利害事與有體面的人來開例作法子，鎮壓與眾人作榜樣呢！」
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方會
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人名。宋袁州宜春（今江西省萍鄉縣）人，為中國禪宗楊岐派的開創者。二十歲到筠州（今江西省高安縣）九峰山出家，後在慈明楚圓禪師教導下開悟，辭歸九峰山。後來道俗迎居楊岐山舉楊宗風，名聞諸方。有《楊岐方會和尚語錄》一卷、《楊岐方會後錄》一卷行世。
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牛角之歌
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春秋時衛人甯戚欲求見齊桓公，因貧窮無資，遂替商旅駕車，終於到達齊國。夜晚露宿於城郭門外，值桓公往郊外迎客，夜開城門。甯戚正在車下餵牛，見狀，便扣擊牛角高歌。桓公聽見以為不凡，便載他回去，後來果受重用。典出《呂氏春秋．離俗覽．舉難》。
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大眾部
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佛教部派之一。大眾為梵語Ｍａｈāｓａｎｇｈｉｋａ的意譯，音譯為摩訶僧祇。係佛教最初分裂所形成，與上座部對立。相傳後來大乘佛教的發展頗有關係。
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托夢
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人在睡夢中受到鬼魂囑托。《初刻拍案驚奇》卷一九：「後來父夫托夢說，殺人姓名，乃是十二個字謎。」也作「託夢」。
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年三十
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除夕。農曆大月三十天，小月二十九天，後來凡是十二月的最後一天，無論是三十日或二十九日，一律取整數稱為「年三十」。如：「農業社會時，每到過年，出門在外者最遲也要在年三十之前趕回家團圓。」
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貓頭鷹博士