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沖退     
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謙讓。《抱朴子.外篇.行品》:「士有含弘曠濟,虛己受物,藏疾匿瑕,溫廉潔,勞謙沖退,救危全信。」唐.柳宗元〈送嚴公貺下第歸興元覲省詩序〉:「吾子以沖退之志,端其趨嚮,以淬礪之誠,修其文雅。」
八顧     
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顧,能以德行引導他人。八顧指八位德行高的人:(1)東漢靈帝時士大夫互相標榜,稱郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勳、蔡衍、羊陟八人為「八顧」。見《後漢書.卷六七.黨錮傳》。(2)漢末劉表、張隱、薛郁、王訪、宣靖、公褚、劉祇、田林八人,稱為「八顧」。見《三國志.卷六.魏書.劉表傳》南朝宋.裴松之.注引《張璠.漢紀》。
布德施仁     
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散布恩德施行仁政。《三國演義》第一〇九回:「汝今可為天下之主:務須儉節用,布德施仁,勿辱先帝也。」
屈身下士     
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尊貴者降低身分,禮遇士人。《三國演義》第三十六回:「孝景黃帝閣下玄孫,屈身下士,己待人,仁聲素著。」
遜順     
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順。《漢書.卷四十四.淮南厲王劉長傳》:「厲王以此歸國,益恣,不用漢法,出入警蹕,稱制,自作法令,數上書不遜順。」《續漢書志.第二十四.百官志一》:「凡教民孝悌、遜順、謙儉,養生送死之事,則議其制,建其度。」
八九分人     
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指道德修養接近完美的人。《里語徵實.卷中下》:「八九分:邵康節見司馬溫公忠、厚、友、悌、、儉、正、直曰:『若此人者腳踏實地八九分人也。』」
跕班     
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古代官吏拜謁長官或參加慶賀祭祀典禮,在廳堂外面依次立,屏氣凝神,等候長官進出。清.陸以湉《冷廬雜識.卷四.跕班》:「終朝事業惟跑路,畢歲功名只跕班。」
倒笏躬身     
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屈身平拿笏板,表示敬。《大宋宣和遺事.亨集》:「言未絕,見一人出離班部,倒笏躬身,口稱:『萬歲,萬歲。』」
覆宗絕祀     
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毀壞宗廟,斷絕後代。漢.張超〈誚青衣賦〉:「晉獲驪戎,斃壞子;有夏取仍,覆宗絕祀。」也作「覆宗滅祀」、「覆宗絕嗣」。
賓賓     
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敬的樣子。《莊子.德充符》:「孔丘之於至人,其未邪,彼何賓賓以學子為。」
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