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見過世面
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通達社會的人情事理及各種常識。《紅樓夢》第一六回：「明兒你見了他，好歹描補描補，就說我年紀小，原沒見過世面，誰叫大爺錯委他的。」《文明小史》第三四回：「恰好有十幾個從南方來當教習的，都是江浙一帶的人，見過世面，懂得編書的法子。」
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數值三角
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領域時，需先特別注意學生對於三角形是否了解，且熟悉三角形之基礎概念。在此數值三角的單元中，將介紹對於描述此三角形不同的表現方式，以及主要探討直角三角形與三角函數間的關係，並且透過三角函數的比例關係，而了解此三角形之構造，最後則是對於現實生活中的應用問題做解題的動作。 三角函數首先老師可先準備一個直角三角形，並將此直角三角形的三個邊分別作定義，分別為斜邊與兩股，垂直之股代號為a，水平之股代號為b，而斜邊其代號為c，其邊長之對應角則為大寫之ABC，因此由上述描
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萬頭千緒
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報，只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉，並貼在門上，以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境，受王機等吹毛求瑕，百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭，用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」，「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出，形容事情雜亂，頭緒紛繁，難以處理。
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萬象包羅
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各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
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田家
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農家。[例]這位作家寫了一首〈四時田家苦樂歌〉，來描述田家生活。
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廬隱
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文、小說、新詩到雜論不等。她於1925年（郭夢良逝世那年）發表第一本著作《海濱故人》，是短篇小說集，描寫五位女大學生對於愛情與婚姻的思索與掙扎。這本小說奠定她在文壇的基礎。郭夢良逝世之後，她到郭夢良的福州老家居住，任教於福州女子師範。但她與具有傳統想法的郭夢良家庭成員相處不好，1926年回到上海，於大夏大學任教。1927年（30歲）回到北京擔任北京市立女子第一中學校長半年。
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好事多阻
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此處所列為「好事多磨」之典故說明，提供參考。晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
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自然主義派典
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為。所以自然主義派典研究的觀點是基於下列的假設：1.在現實世界中，事件和現象不能從他們所嵌入的背景中描取出來，理解必須包括這個整體的許多部份之間的所有相互關係。2.不必考慮研究者和研究對象之間的交互作用，它是一種幻覺。的確，這種動態關係會使研究者本身成為資料收集和加工過程的轉換器。3.概括充其量是懷疑而已，知識不可避免地會與某一特定背景產生相互關係。4.質的方法-強調人在他的世界內在和外在的認識，是受歡迎的。正如William Filstead所指出：「質的方法允許研究者接近於資料，進而從資料本身中提出有關解釋中分析的、...
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牛郎
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4.指從事色情陪酒的男子。語本西元一九六九年美國電影《午夜牛郎》（Midnight cowboy），該片的情節以描述牛郎為男性性工作者的故事，因而作為男性性工作者的代稱。
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日三秋
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此處所列為「一日三秋」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情，內容是：那個人採葛去了，一天沒有相見，像是隔了無窮月啊！那個人採艾蒿去了，一天沒有相見，像是隔了無窮季啊！那個人採艾草去了，一天沒有相見，像是隔了無窮年啊！全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情，將分離的感受用度日如無限長久來表達，生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻思念心切。
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貓頭鷹博士