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明衣
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1.齋戒時，浴後所穿的衣服。《論語．鄉黨》：「吉月必朝服而朝，齊必有明衣布。」
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依本葫蘆
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於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「頗聞翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂決意不用矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》。
(2) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號...
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僑選代表
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選舉國會議員時，依規定所選出的僑居國外的國民代表。我國是藉由政黨比例代表制選出，並非直接由海外僑民選出。
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法西斯
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為拉丁語Fasces的音譯，原意為古羅馬執法官吏的權力標幟。今特指主張極權軍事統治的極端右翼思想。一戰期間由義大利墨索里尼創立執行，也影響二戰期間的德國納粹黨等政權，並廣指各種極權統治政體與方式。
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根深蔕固
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此處所列為「根深蒂固」之典故說明，提供參考。「根深蒂固」原作「深根固蔕」。比喻根基堅固，不可動搖。這句成語出自《老子》第五九章。老子認為：修身養性，最好的方法莫過於愛惜精神和智識而不耗散，將天早就賦與的德，再不斷加以累積。德越積越厚，就沒有事不能克服。事事都能克服，就無法測度他的極限，力量大到無法測量，就可以治理國家。掌握治國的根本，就能夠使國家長治久安。這就是將根札深，穩固基礎，持久長生的道理。後來「根深蒂固」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻根基堅固，不可動搖。出現「根深蒂固」的書證如《初刻拍案驚奇》卷二二：「他們做得興頭的，都是有根基，有腳力，親戚滿朝，黨羽四布，方能夠根深蒂固。」
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眾怨之的
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書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾人一致攻擊的目標。
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眾口交攻
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許多人一齊用言語攻擊。《明史．卷二五三．王應熊傳》：「言陛下召應熊，必因其秉國之日，眾口交攻，以為孤立無黨，孰知其同年密契，肺腑深聯。」
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投斧
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文黨未學時，與人入山取木，謂欲遠學，試投斧於高木上，斧果高掛，因之入長安受學。典出唐．虞世南《北堂書鈔．卷九七．好學．投斧受經注》。後以投斧比喻決心向學。南朝梁．簡文帝〈求寧國臨城二公入學表〉：「鄒魯之鄉為貴，下帷投斧，昔人以為精力。」
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來勢
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事物或動作到來的氣勢。《初刻拍案驚奇》卷一：「文若虛是伶俐的人，看見來勢，已自瞧科在眼裡。」《文明小史》第三二回：「陶起見他們來勢凶猛，只當是馮府的救兵，對面認清，才知是倪二麻子一黨。」
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五日尹
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此處所列為「五日京兆」之典源，提供參考。 《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》敞與蕭望之、于定國相善。始敞與定國俱以諫昌邑王超遷。定國為大夫平尚書事，敞出為刺史，時望之為大行丞。後望之先至御史大夫，定國後至丞相，敞終不過郡守。為京兆九歲，坐與光祿勳楊惲厚善，後惲坐大逆誅，公卿奏惲黨友，不宜處位，等比皆免，而敞奏獨寢不下。敞1>使（卒）〔賊〕捕掾2>絮舜3>有所案驗4>。舜以敞劾5>奏當免，不肯為敞竟事6>，私歸其家。人或諫舜，舜曰：「吾為是公盡力多矣，今五日京兆7>耳，安能復案事8>？」敞聞舜語，即部吏收舜繫獄。是時冬月未盡數日，案事吏晝夜驗治舜，竟致其死事。舜當出死，敞使主簿持教告舜曰：「...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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