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不入獸穴,安得獸子
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班超立刻召集所有的部屬三十六人,趁酒酣時候,激怒大家說道:「不探索老虎的巢穴,就不能捉到小老虎。現在唯一的方法,就是趁夜裡火攻匈奴使者,使他們不知道我們有多少人,一定會大驚恐,可以把他們全部殺掉,這樣一來,鄯善國王才會害怕,事功可以成立。」所有人都贊成班固的建議。於是當天夜裡,班超率領吏士攻入匈奴使者的營地,班超親手就殺了三人,把匈奴的使者以及副使都殺了,鄯善國王嚇得魂不附體,終於願意歸順漢朝。後來「不入虎穴,焉得虎子」這句成語就從這裡演變而出,比喻想要達到目標就必須深入冒險。
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脂膏不潤
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東漢末年天下擾亂,唯有河西安定,姑臧縣富裕繁盛。主其事者不盈數月輒至豐積。然孔奮在位四年,不因亂世而趁機掠財,反清廉自守,因此財產無所增而反被譏笑。見《後漢書.卷三一.孔奮傳》。後比喻人在可以致富的時候,廉節不取,不趁機取財。
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天相吉人
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也無妨;若楚王暴虐淫亂,楚國本身就將拋棄他,那麼還會有誰來跟我們爭戰呢?」在此,司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」,是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下,必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」,用來形容吉善的人自有上天的幫助。
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畢力殫慮
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以旌直臣之意,又相萬也。賤臣得不有犯無隱,以副2>陛下納諫之旨乎?殫3>思極慮,以盡微臣獻言之道乎?唯以直詞4>,昧死5>上對。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋.樓鑰《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》。
(2) 副:符合、相稱。
(3) 殫:音 ㄉㄢ,竭盡。
(4) 直詞:毫無隱諱的話。
(5) 昧死:冒昧而犯死罪。為臣子上書常用的謙詞,以表敬畏。〔參考資料〕 宋.樓鑰《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》臣仰惟陛下深維天下之大本,立儲宮以安社稷,置僚佐以輔導之職,真一代之盛典也。臣偎以庸陋,備員其間,且得執經,從容以侍。承華千載,榮遇非所宜得。思欲殫智竭慮,以稱陛下任使之意,補...
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一代儒宗-熊十力
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都督府參謀。後慨然棄政向學,以探討人生的本質、增進國民的道德為己任。1922年在南京從歐陽竟無學佛教唯識學,並和柳詒徵、湯用彤等人交遊。後逐漸離開佛教唯識學,形成自己的一套觀點。抗戰時期,繼續著述講學。抗戰末期出版的《新唯識論》語體文本和《讀經示要》是他的思想成熟、體系完成的標誌。1949年後,繼續被聘為北京大學教授,著有《原儒》、《體用論》、《明心篇》等。1968年5月23...
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紙黏土
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一種以紙纖維為主要原料的黏土。可捏成各種人物、動物及器物造型,作法是以黏土捏成心目中的造型後,以水撫拭,使其光滑,且放置在室內陰涼處,待其自然風乾,再以水彩或廣告顏料塗上適當的顏色,最後塗上亮光漆,即可永久保存。如:「他用紙黏土捏了一隻唯妙唯肖的小白兔。」
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赴湯跳火
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守城池及戰勝敵人者,要給予爵位以示獎賞;對於能攻陷敵方城池者,要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此,才能使將士們甘願冒著生命的危險,不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻奮不顧身,不避艱險。但也有學者以為,「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載,東漢末年豪強四起,劉表佔領了荊州,有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說:「雖赴湯蹈火,死無辭也。」表示在君臣的名分下,他一定會堅守節操,為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」,意思同樣是奮不顧身,不避艱險,與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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估計測量
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如教室長度,則可利用步伐的長度進行衡量。(註1) 估測秘訣1. 定期討論:使得學生了解估測的結果並非唯一,因此鼓勵利用不同的方法去進行衡量。2. 估測範圍:老師應提供一個合理的估測範圍,以鼓勵學生進行多重的實驗,對於長度方面,理想範圍於十個百分點::內,而重量或體積方面,則為三十個百分點。3. 實測檢驗估測:在進行估測活動時,老師可採取分組活動的方式,且應安排其中兩三組進行估測的動作,而另外兩三組則進行實測的步驟,並且可進行互換的動作,以讓學生自行運用實測來檢驗估測的準確性。(註1) 關鍵字中文關鍵字:估計測量英文關鍵字...
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泛心論
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哲學上唯心論的一派。指一切物質均藉著精神而活動,宇宙全體,即使是最小的一部分,也有心的一面。
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怨囂載道
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多才,有氣節操守,不同流合汙,多次辭退朝廷的徵用。他曾縱論時弊,建議皇帝應該壓制外戚、罷退宦官、用人唯才,但沒有受到採納,於是便到漢中隱居起來。這次梁商請他出來為官,李固希望梁商能夠先端正朝廷風氣,於是又上書說道:「安帝在位的時侯,任用外戚小人,他們公開地收受賄賂,任用人才沒有一定的標準,所以天下才會紛擾不已,路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂,崇尚儉省,用人唯才,才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然,怨聲滿道」,後來演變出「怨聲載道」這句成語,用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
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貓頭鷹博士