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自由式     
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== 自由泳 == 　　游泳項目之一。1896年第一屆奧運會開始列為正式比賽項目。自由泳不受任何姿勢限制，爬泳速度最快，爬泳也就成為自由泳的唯一姿勢。爬泳動作像爬行，即雙臂輪流劃水和兩腿上下交替打水。這種姿勢結構合理，阻力小，速度均勻，是目前世界上最快、最省力的一種游泳姿勢。　　自由泳的基本技術特點是，人體俯臥水中，頭肩稍高於水面，游進時軀幹繞身體縱軸適當左右滾動，兩臂輪流劃水推動身體前進。手入水後劃水路線呈S形，呼吸與劃水動作協調。當臂用力劃水時，利用水流在頭兩側形成的波谷吸氣。　　五○年代以前，游泳運動員都非常重視兩...
畢力殫慮     
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以旌直臣之意，又相萬也。賤臣得不有犯無隱，以副2>陛下納諫之旨乎？殫3>思極慮，以盡微臣獻言之道乎？唯以直詞4>，昧死5>上對。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．樓鑰《攻媿集．卷二六．乞東宮官進嘉言善行》。 (2) 副：符合、相稱。 (3) 殫：音 ㄉㄢ，竭盡。 (4) 直詞：毫無隱諱的話。 (5) 昧死：冒昧而犯死罪。為臣子上書常用的謙詞，以表敬畏。〔參考資料〕 宋．樓鑰《攻媿集．卷二六．乞東宮官進嘉言善行》臣仰惟陛下深維天下之大本，立儲宮以安社稷，置僚佐以輔導之職，真一代之盛典也。臣偎以庸陋，備員其間，且得執經，從容以侍。承華千載，榮遇非所宜得。思欲殫智竭慮，以稱陛下任使之意，補...
紙黏土     
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一種以紙纖維為主要原料的黏土。可捏成各種人物、動物及器物造型，作法是以黏土捏成心目中的造型後，以水撫拭，使其光滑，且放置在室內陰涼處，待其自然風乾，再以水彩或廣告顏料塗上適當的顏色，最後塗上亮光漆，即可永久保存。如：「他用紙黏土捏了一隻唯妙唯肖的小白兔。」
救過不贍     
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唯恐來不及補救過失。《戰國策．秦策二》：「若死者有知，先王之積怒之日久矣，太后救過不贍，何暇乃私魏醜夫乎？」《史記．卷一二二．酷吏傳．太史公曰》：「九卿碌碌奉其官，救過不贍，何暇論繩墨之外乎！」也作「救過不給」、「救過不暇」。
天相吉人     
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也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助。
一代儒宗-熊十力     
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都督府參謀。後慨然棄政向學，以探討人生的本質、增進國民的道德為己任。1922年在南京從歐陽竟無學佛教唯識學，並和柳詒徵、湯用彤等人交遊。後逐漸離開佛教唯識學，形成自己的一套觀點。抗戰時期，繼續著述講學。抗戰末期出版的《新唯識論》語體文本和《讀經示要》是他的思想成熟、體系完成的標誌。1949年後，繼續被聘為北京大學教授，著有《原儒》、《體用論》、《明心篇》等。1968年5月23...
估計測量     
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如教室長度，則可利用步伐的長度進行衡量。(註1) 估測秘訣1. 定期討論：使得學生了解估測的結果並非唯一，因此鼓勵利用不同的方法去進行衡量。2. 估測範圍：老師應提供一個合理的估測範圍，以鼓勵學生進行多重的實驗，對於長度方面，理想範圍於十個百分點::內，而重量或體積方面，則為三十個百分點。3. 實測檢驗估測：在進行估測活動時，老師可採取分組活動的方式，且應安排其中兩三組進行估測的動作，而另外兩三組則進行實測的步驟，並且可進行互換的動作，以讓學生自行運用實測來檢驗估測的準確性。(註1) 關鍵字中文關鍵字：估計測量英文關鍵字...
不入獸穴，安得獸子     
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班超立刻召集所有的部屬三十六人，趁酒酣時候，激怒大家說道：「不探索老虎的巢穴，就不能捉到小老虎。現在唯一的方法，就是趁夜裡火攻匈奴使者，使他們不知道我們有多少人，一定會大驚恐，可以把他們全部殺掉，這樣一來，鄯善國王才會害怕，事功可以成立。」所有人都贊成班固的建議。於是當天夜裡，班超率領吏士攻入匈奴使者的營地，班超親手就殺了三人，把匈奴的使者以及副使都殺了，鄯善國王嚇得魂不附體，終於願意歸順漢朝。後來「不入虎穴，焉得虎子」這句成語就從這裡演變而出，比喻想要達到目標就必須深入冒險。
赴湯跳火     
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守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
泛心論     
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哲學上唯心論的一派。指一切物質均藉著精神而活動，宇宙全體，即使是最小的一部分，也有心的一面。
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