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大約
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大概、大致估計。漢．賈誼《新書．卷四．匈奴》：「若夫大變之應，大約以權決塞，因宜而行，不可豫形。」《紅樓夢》第三三回：「他既連這樣機密事都知道了，大約別的瞞他不過。」
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繁星
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眾星繁密。《文選．傅玄．雜詩》：「繁星依青天，列宿自成行。」
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小姐
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相似詞：密斯、女士、姑娘
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西域
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南方則大多屬於羌人，而西方則有「塞種」。史書上說烏孫人深深凹陷的眼眶，青色或藍色的眼珠，鬍鬚捲曲又濃密，可能就是塞種的特徵。烏孫之外，不少國家的居民也是「深目、高鼻、多鬚」的塞人。大月氏離開原先居地，向西遷徙，又為烏孫所敗，最後擊敗大夏，占有其地，不再遷徙。大夏原為希臘人所建之國，大月氏受到被征服者影響，在種族外貌、風俗文化上都起了一定的變化。 產業沙漠中綠洲的景色宛如江南，氣候溫和，土攘肥沃，灌溉便利，宜於各種作物的生長。綠洲的農民耕種技術高明，五穀、葡萄等都能得到好收成。五穀可以換取牲畜，葡萄用來釀酒，而遍地生長的苜...
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穀雨
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目錄1 概說2 姑洗之音3 性質4 穀雨神5 與「穀雨」相關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約四月中後，此節氣時，各地農夫皆已播下種子，正逢雨量充沛之時，故稱「穀雨」。在經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。而穀雨在此為第六個節氣。 姑洗之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹...
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貼近
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2.親近的、親密的。《紅樓夢》第七四回：「把周瑞媳婦旺兒媳婦第四五個貼近不能走話的人安插在園裡，以查賭為由。」
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道安
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、《光讚抄解》、《放光般若折疑准》、《同起盡解》、《道行集異注》、《小十二門注》、《了本生死注》、《密迹金剛》、《持心梵天二經甄解》、《賢劫八萬四千度無極解》、《人本欲生經注撮解》、《安般守意解》、《大道地注》、《眾經眾行十法句義連雜解》、《義指注》、《九十八結解約通解》、《三十二相解》、《綜理眾經目錄》、《三界諸天錄》、《答法將難》、《西域志》，此上諸書皆僅一卷。另有《實相義》，《淨土論》二書，不知卷數。不過上述諸書，除《人本欲生經注撮解》一書尚存於《大藏經》之外，其餘諸書皆佚失。 思想觀點道安的思想立足點，完全是佛教...
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大坌坑文化
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台灣的文化，尤其和分布在中國大陸東南沿海，特別是福建、廣東的干繩紋陶文化非常相似，因此堆測與其可能有密切的關係，可能是由此渡海來台。根據研究結果，大坌坑文化也被推測為南島系民族的祖先，台灣原住民是南島系民族的一部份，因此大坌坑文化很有可能就是台灣原住民的祖先型文化。（註一）（註二）（註三）（註四）大坌坑文化的遺址大多出現在河濱、海口或湖濱，是一種適應海洋、河口和河湖性自然環境的文化。當時的人類以海邊、河口的的台階地或沙丘作為聚落所在，發展出小型定居或半定居的村落，以漁獵、採集為生，並開始種植一些根莖類植物作為食物，為原始...
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老到
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辦事熟練周密。《紅樓夢》第五七回：「離了姨媽，他就是個最老到的，見了姨媽，他就撒嬌兒。」也作「老道」。
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飛短流長
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流傳於眾人之口的閒言閒語。《聊齋志異．卷五．封三娘》：「妾來當須祕密，造言生事者，飛短流長，所不堪受。」《二十年目睹之怪現狀》第四九回：「只是外間的飛短流長，未免令人聞而生厭罷了。」也作「蜚短流長」、「飛流短長」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士