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高談大論
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懸得甚高、不切實際的言論。宋．朱熹〈答趙子欽〉：「人欲橫流不自知覺，而高談大論以為天理盡在是也。」也作「高談弘論」。
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常識哲學
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十八世紀和十九世紀初由里德、弗格森、斯圖爾特等人所組成的蘇格蘭學派所提出來的哲學。此派以為在一個正常的、質樸的人的實際知覺中，感覺絕不僅只是觀念或主觀的印象，而是帶有和那些屬於外在事物的性質相一致的信念。此種信念，里德認為屬於常識和人類的理性。
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名實俱副
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名稱或名聲與實際一致。也作「名實相副」。
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分公司
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隸屬於總公司之下，被賦與某種生產、運輸和行銷等任務，但不具有法人地位的單位。
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老婆當軍
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（歇後語）充數而已。舊時認為女人體能不適合服役，故老婆當軍比喻沒有實際效用，只是壯聲勢、充場面罷了。《金瓶梅》第二六回：「俺每說話不重聽，老婆當軍──充數兒罷了。」《醒世姻緣傳》第五回：「我要這混帳兒子做什麼？老婆當軍──沒的充數哩！」
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工段
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建築、交通、水利等工程事務或工廠，因工程進行的實際需要劃分成不同的小單位，以利工作的進行。這種施工生產的小單位組織，就稱為「工段」。如：「熔化工段」。
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卑無高論
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依附實際問題而談，不要放言空論。語本《漢書．卷五○．張釋之傳》：「釋之既朝畢，因前言便宜事，文帝曰：『卑之，毋甚高論。令今可行也。』」唐．顏師古．注：「令其議論依附時事也。」後遂指一般見解，沒有什麼特別的地方。
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如釋負
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此處所列為「如釋重負」之典故說明，提供參考。春秋魯國的國君昭公，是襄公的庶子，年紀輕輕的就即位了，但卻整天嬉戲無度，沒有把心思放在國事的治理上，昏庸無能。魯國的實際權力，掌握在魯公的家族三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）手中，其中又以季孫氏的權力最大。昭公二十五年時，三桓聯合出兵攻伐昭公，昭公逃奔到齊國。後來又到了晉國，晉君把他安置在乾侯這個地方，一直到三十二年死亡，魯國幾乎七年沒有國君。當初昭公在出走時，先居於鄆城，仍然不能改德修行，使得鄆城上下的人也都因此潰亂。因此《穀梁傳》形容昭公離開鄆城出奔到晉國，對鄆城的人民來說，好像放下了一個沉重的負擔一樣。後來「如釋重負」被用來形容像放下重擔那樣輕鬆...
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充饑畫餅
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比喻徒具虛名而無益於實際。參見「畫餅充饑」條。元．關漢卿《調風月》第三折：「到三更四更，便似止渴思梅，充饑畫餅。」亦喻為聊以空想，安慰自己。元．劉時中〈端正好．生靈套〉：「無實惠盡是虛椿，充饑畫餅誠堪笑。」
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中原音韻
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書名。元周德清著，分為北曲的韻譜及正語作詞起例兩部分。韻譜係由作者根據元曲作品，以北方語音為準的實際用韻歸納而成，分為十九個韻部，並把平聲字分為陰平、陽平兩類，入聲字派入平、上、去三聲，為北曲最早的韻書，對後世音韻學的影響很大。
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貓頭鷹博士