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養濟
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1.調養病體。如：「她已辭去工作，打算長時間待在鄉下養濟。」
2.奉養。如：「養濟父母」。
3.救濟。如：「在富裕的社會中，仍有不少低收入者，需要靠社會救助制度的養濟。」宋．錢公輔〈義田記〉：「方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。」
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救濟金
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援救濟助的錢財。如：「他因失業以致生活困頓，因而申請救濟金的補助。」
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飛莖
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直生的枝。《文選．潘岳．河陽縣作詩二首之一》：「落英隕林趾，飛莖秀陵喬。」《文選．孫綽．遊天台山賦》：「攬樛木之長蘿，援葛藟之飛莖。」
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馬伏波射潮
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馬伏波，東漢伏波將軍馬援。馬伏波射潮指馬援在廉州射浪平海波的神話傳說。清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷六．射潮》：「廉州海中，常有浪三口連珠而起，聲若雷轟，名『三口浪』。相傳舊有九口，馬伏波射減其六。屈翁山先生有射潮歌云：『后羿射日落其九，伏波射潮減六口。海水至今不敢驕，三口連珠若雷吼。』人知錢王射潮，而伏波射潮，罕有知者。」
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苦旱
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形容非常乾旱。如：「近年來全球氣候異常，有些地區因為連年苦旱，人民的生活陷入困境，亟待救援。」《宋書．卷五一．宗室列傳．長沙景王道憐》:「芍陂良田萬餘頃，堤堨久壞，秋夏常苦旱。」
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舉烽
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舉起烽火。古代的一種軍事示警信號設備。遇有敵兵入侵時，便在烽火臺上燃燒薪草，通知警戒和救援。《史記．卷七七．魏公子傳》：「公子與魏王博，而北境傳舉烽。」
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一語九鼎
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此處所列為「一言九鼎」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君就接納他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正詞嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有份量。毛先生的口才，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。後來「一言九鼎」這句成語就從這裡演變而出，用...
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有無相通
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在經濟上互相援助。宋．文天祥〈劉定伯墓誌銘〉：「朋友有無相通，急難於我乎赴。」」
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遼太宗
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帝號。（西元902～947）姓耶律，名德光，字德謹。阿保機次子。即位後，伐党項，降女真，國勢大振。天顯十一年，藉後唐叛將石敬瑭求援機會，立石敬瑭為晉帝，取得燕雲十六州。後以敬瑭子重員（出帝）漸有二心，遂南下滅後晉，大同元年，改國號為遼。在位二十一年，病死於欒城。
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內助
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相反詞：外援
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貓頭鷹博士