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風移俗改
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轉移風氣，改變習俗。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．杜襲》：「杜襲字子緒，潁川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。」裴松之注引〈先賢行狀〉：「遷濟陰太守，以德讓為政，風移俗改。」
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冰翁
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1.岳父。宋．張世南《游宦記聞》卷六：「有亭曰：『輔龍』，乃先兄之冰翁董諱𤊻字季興所創。」
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氣血
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中醫指人體內的氣和血。《抱朴子．內篇．勤求》：「夫人生，先受精神於天地，後稟氣血於父母。」《紅樓夢》第六七回：「況且姑娘這病，原是憂慮過度，傷了氣血。」
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封妻廕子
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舊時稱人貴顯之語。表示妻子因丈夫受封典，兒子因父親受護襲位。《孤本元明雜劇．哭存孝．第二折》：「你孩兒多虧了阿媽抬舉成人，封妻廕子。」也作「蔭子封妻」。
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天無二日，土無二王
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天上不可能同時出現兩個太陽，一國之內不能同時有兩個君主存在。比喻事物不能同時有兩大。《禮記．曾子問》：「曾子問曰：『喪有二孤，廟有二主，禮與？』孔子曰：『天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊無二上，未知其為禮也。』」《史記．卷八．高祖本紀》：「太公家令說太公曰：『天無二日，土無二王。今高祖雖子，人主也；太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，則威重不行。』」也作「天無二日，民無二王」。
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赴湯跳火
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於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，視死如生。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖兩之報，死事之後不得一算之復，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《傅子》。
(2) 拜爵之賞：授予爵位作為賞賜。
(3) 財鹵：掠奪的財物。鹵，通「擄」，掠奪、強取...
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塗抹詩書
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小孩年幼無知，信筆揮灑、隨意圖畫的樣子。唐．盧仝〈示添丁〉詩：「忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉，父憐母惜摑不得，卻生痴笑令人嗟。」
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鳳毛
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2.稱譽人文采俊秀，能繼承其父風範。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門人。桓公望之，曰：『大奴固自有鳳毛。』」
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大杖則走
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大杖，重杖。大杖則走語出《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「烈怒，舉杖擊之。……烈罵曰：『死卒，父撾而走，孝乎？』鈞曰：『舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。』」指為人子者，恐其父失手被打死而陷父於不義，只得逃走，此不可稱之為不孝。
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大雅君子
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才德高尚的人。《舊唐書．卷一二○．郭子儀傳》：「不幸危而邀君父，不挾憾以報仇讎，晏然效忠，有死無二，誠大雅君子，社稷純臣。」
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貓頭鷹博士