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你是不是要搜尋以下結果
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八行書
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原指用每頁八行信紙所寫的書信。後指社交場合中較正式，或有關人情推薦所寫的書信。如：「現代透過考試甄選人才，早就不再時興八行書了。」唐．李冶〈寄校書七兄〉詩：「因過大雷岸，莫忘八行書。」
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釣名欺世
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之。夫富貴者則類傲1>之，夫貧賤者則求柔2>之，是非仁人3>之情也，是姦人將以盜名於晻4>世者也，險莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。 〔注解〕
(1) 傲：驕傲。
(2) 柔：柔弱屈就。
(3) 仁人：俞樾曰：「『仁』字衍。」上文說明「夫富貴者則類傲之，夫貧賤者則求柔之」，並不是人之常情，乃是泛言人性，故不應當為「仁人」。
(4) 晻：音ㄢˋ，昏暗的。
(5) 田仲：即陳仲子，田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿，避居於陵，為人灌園，自食其力。
(6) 史鰌：人名。字子魚，故亦稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕，屢諫不聽，史...
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通今博古
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有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。...
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情愛
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泛指一切情感、愛戀。《宋書．卷六十六．何尚之傳》：「姨適沛郡劉璩，與叔度母情愛甚篤。」唐．杜荀鶴〈喜從弟雪中遠至有作〉詩：「便均情愛同諸弟，莫更生疏似外人。」
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方術
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2.泛指醫學、卜筮、星相等之術。《後漢書．卷八二．方術傳上．序》：「漢自武帝頗好方術，天下懷協道蓺之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。」《三國演義》第二九回：「順帝時曾入山採藥，得神書於陽曲泉水上，號曰『太平青領道』，凡百餘卷，皆治人疾病方術。」
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職權
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職務上的權限。[例]這件事不是我的職權所在，恕我愛莫能助。
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撥亂反治
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，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象，歸於正道。
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防萌杜漸
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則凶妖銷滅，害除福湊3>矣。夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫：遊戲豫樂。豫，樂。
(3) 湊：聚攏、聚合。
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緩刑
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1.寬減刑罰。《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．賈山》：「平獄緩刑，天下莫不說喜。」
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決鬥
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1.用武力決定勝敗。《魏書．卷八○．侯莫陳悅傳》：「黑獺至，遙望見悅，欲待明日決鬥。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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