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白璧青蠅
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白璧，潔白無瑕的玉，比喻清白的人。青蠅，蒼蠅，比喻卑劣佞人。白璧青蠅語本唐．陳子昂〈宴胡楚真禁所〉詩：「人生固有命，天道信無言，青蠅一相點，白璧遂成冤。」比喻善惡忠佞。《群音類選．官腔類．卷九．龍泉記．賞菊聞報》：「為臣子莫貴忠和孝，繼美于今有鳳毛，白璧青蠅何足較。」
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前思後想
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再三思量考慮。《鏡花緣》第六六回：「他既得失心重，未有不前思後想。」《官場現形記》第三六回：「正在前思後想，一籌莫展的時候，忽見九姨太的一個貼身大丫頭進房有事。」
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內外
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4.上下、左右，表示概數。《醒世恆言．卷三八．李道人獨步雲門》：「唯聞得五樣香氣，遍滿青州，約莫三百里內外，無不觸鼻。」
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飯蔬飲水
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吃蔬菜，喝冷水。形容清心寡欲，安貧樂道的生活。宋．辛棄疾〈驀山溪．飯蔬飲水〉詞：「飯蔬飲水，客莫嘲吾拙。」
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悲切
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1.悲痛。唐．王昌齡〈岳陽別李十七越賓〉詩：「杉上秋雨聲，悲切蒹葭夕。」宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「莫等閒白了少年頭，空悲切！」
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裴迪
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近。 《全唐詩》錄存其詩十九首。其事見《唐詩紀事》卷二十六。《送崔九》裴迪歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫遊桃源裡。【詩文解釋】 歸隱山林無論到深處或淺處，都應該欣賞丘壑的美景。不要學那個武陵漁人，只是短暫地在桃源停留。【詞語解釋】 壑：山谷。【詩文賞析】 詩人送友人歸隱山林，勸慰友人安于隱居，不要暫時停留，也抒發出自己厭惡塵世的心情。這首詩形象生動，含蓄深沉。
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暮楚朝秦
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此處所列為「朝秦暮楚」之典故說明，提供參考。(一)〈海陵集序〉是晁補之重要的文論之一，其中「朝秦而莫楚」句，源於戰國時秦、楚為兩個敵對的大國，地處兩者間的韓、趙、魏等弱小國家，為了在夾縫中求生存，立場搖擺，一下以秦國為侍奉的對象，一下又依附於楚國。當時的說客策士，也沒有尊君愛國的觀念，為了自身的利益，在各國間遊走不定。晁補之認為這樣的風氣，連帶的影響了當代文風，戰國時的文人，不像春秋時代文人那樣具有以尊君愛民為職志的胸懷，因此文章不再富含義理，而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此，因為距離夏、商、周及春秋時代未遠，整體看來，戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出，用來...
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昧旦
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相反詞：薄莫
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他鄉
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異鄉。《三國演義》第九一回：「莫作他鄉之鬼，徒為異域之魂。」《紅樓夢》第四回：「他意欲捲了兩家的銀子，再逃往他鄉去。」
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拔群出類
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此處所列為「出類拔萃」之典源，提供參考。 《孟子．公孫丑上》宰我曰：「以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。」子貢曰：「見其禮而知其政，聞其樂而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。」有若1>曰：「豈惟民哉？麒麟2>之於走獸，鳳凰3>之於飛鳥，泰山4>之於丘垤5>，河海之於行潦6>，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃7>，自生民以來，未有盛於孔子也。」 〔注解〕
(1) 有若：人名。字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形...
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貓頭鷹博士