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霸王卸甲
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樂曲名。屬琵琶大套武曲，創作年代不詳。樂譜最初見於華秋蘋所編的《琵琶譜》卷下，分十段，為浙江陳牧夫傳譜，後來各家所傳稍有差異。描述楚漢垓下之戰，而側重於項羽的失敗。此曲為琵琶武套中的代表作品。
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樂盡哀生
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未嘗不危也。」故老子曰：「服此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》。
(2) 虧：缺損、不圓滿。〔參考資料〕 《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。……威王八年，楚大發兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵，……髡辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。威王大說，置酒後宮，召髡賜之酒。問曰：「先生能飲幾何而醉？」對曰：「臣飲一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？」髡曰：「賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡...
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金戈鐵甲
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此處所列為「金戈鐵馬」之典故說明，提供參考。
「金戈鐵馬」係由「金戈」及「鐵馬」二語組合而成。
「金戈」見於南朝齊．謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩，文中形容皇太子舉辦的宴會十分盛大，鼓上的翠葆隨風飄揚，而隨從們手持的金屬戈也在太陽下熠熠發光，看來十分威武。
「鐵馬」見於南朝梁．陸倕〈石闕銘〉，文中用披掛著裝甲的戰馬成群結隊，朱紅色的軍旗飄揚綿延萬里，來形容軍容的浩大雄壯。後來這兩個詞語被合用成「金戈鐵馬」，用來形容戰士的雄壯英姿。亦用來比喻戰事。如《舊五代史．卷六○．李襲吉列傳》：「毒手尊拳，交相於暮夜；金戈鐵馬，蹂踐於明時。」是形容戰爭。而宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「想當年，金戈鐵...
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不加點
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四坐咸共榮觀，不亦可乎？」衡2>因為賦3>，筆不停綴4>，文不加點5>。 〔注解〕
(1) 典故或見於張衡《文士傳》、《南史．卷三九．劉孺列傳》。
(2) 衡：禰衡，字正平，東漢平原人，生卒年不詳。有辯才，善屬文，氣剛傲，嘗罵曹操，後為黃祖所殺。
(3) 賦：吟詠、寫作。
(4) 綴：組合字句篇章。
(4) 點：古人寫文章，如果字寫錯了，就在字旁用筆加一黑點，表示不要。所以點是點除，即刪改的意思。〔參考資料〕 ■漢．張衡《文士傳》（據《初學記．卷一七．聰敏》引）吳郡張純，少有令名，嘗謁鎮南將軍朱據，據令賦一物然後坐。純應聲便成，文不加點。■《南史．卷三九．劉孺列傳》孺少好文章，性又敏...
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百計千謀
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此處所列為「千方百計」之典故說明，提供參考。「千方百計」的「方」和「計」，指的是方法和計謀，「千」和「百」，則都是用來表很多，所以「千方百計」就是用了很多的方法和計謀。此一成語可見於宋代彭龜年的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用...
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百謀千計
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此處所列為「千方百計」之典故說明，提供參考。「千方百計」的「方」和「計」，指的是方法和計謀，「千」和「百」，則都是用來表很多，所以「千方百計」就是用了很多的方法和計謀。此一成語可見於宋代彭龜年的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用...
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病風喪心
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此處所列為「喪心病狂」之典故說明，提供參考。
「喪心病狂」係由「喪心」及「病狂」二語組合而成。
「喪心」見於《左傳．昭公二十五年》。根據記載，春秋時，魯國使節叔孫婼（ㄖㄨㄛˋ）到宋國訪問，並代表季孫氏迎娶宋元公的女兒。宴會上，當大家喝得正愉快時，宋元公和坐在身旁的叔孫婼哭了起來。佐禮的樂祁在退席後就對別人說：「國君和叔孫婼恐怕快要死了！我曾經聽說過：『應該悲傷的時候卻歡樂，應該歡樂的時候卻悲傷，是喪失心性的舉動。』心的精神是魂魄，魂魄喪失了，怎麼能活得長久？」這裡的文獻原文就用了「喪心」一語。
「病狂」則見於《漢書．卷七三．韋賢傳》。扶陽侯韋賢有四個兒子，大兒子早逝，所以二兒子韋弘為爵位的繼承...
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通俗文
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書名。漢服虔撰，一卷。內容主要訓釋經史用字。《隋書．卷三二．經籍志》一有著錄。原書已佚，僅散見於漢書注、文選注、唐宋類書及諸經音義中。清任大椿有輯本，刊入《小學鉤沉》中，後顧震福亦有輯本，刊入《小學鉤沉續編》中。
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德以報怨
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此處所列為「以德報怨」之典源，提供參考。 ＃《論語．憲問》1>或曰：「以德2>報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨3>，以德報德4>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《老子．第六三章》、《尸子》。
(2) 德：恩澤、恩惠。
(2) 以直報怨：用正直之道回報怨仇。見「以直報怨」。
(2) 以德報德：別人用恩惠待我，我也同樣的用恩惠回報他。見「以德報德」。〔參考資料〕 ■《老子．第六三章》為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。■《尸子》（據《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）夫龍門，...
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風火相煽
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中醫上指因高熱而出現神昏、狂躁、驚厥、抽搐等的病理現象。因熱極則生風，風盛則火愈烈，二者互相作用，可見於乙腦、流腦等急性傳染病。
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貓頭鷹博士