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秉文     
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作文。《魏書.卷三六.列傳.李順》:「各秉文而經武,故天平而地成。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.徵聖》:「然則志足而言文,情信而辭,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。」
天相吉人     
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(6) 唯天所相:依憑天意來決定。相,助。天相,天之所助。 (7) 事:侍奉。 (8) 適:恰。 (9) 淫虐:淫亂殘暴。
磨喝樂     
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1.七夕日供乞用的娃娃。用木、泥或蠟製成。宋.孟元老《東京夢華錄.卷八.七夕》:「七月七夕,潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內,皆賣磨喝樂,乃小塑土偶耳。」也作「魔合羅」。
目牛無全     
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聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問:「你是怎麼辦得到的?」庖丁說他所喜歡的是「道」,已經比技更進了一步。剛開始解牛的時候,眼睛所看的無非就是頭牛,根本無從下手。三年之後,才有所領略,眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在,已可以不藉用目視,純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構,削劈筋骨間的空隙,然後把刀子引向骨節的孔穴,牛就分卸完成了。在這個過程中,連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及,更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子,每年要換一把刀,因為他用切割的方式來解牛;普通一點的廚子,每月要換一把刀,因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬,刀刃當然容易受損。我這把刀已經使...
俳體     
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一種講求字句工、重視對偶聲律的文體。
妙法     
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妙的方法。[例]大家有什麼妙法,可以解決這個難題呢?
德勝頭迴     
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宋元時說書的人開講前說個小故事,以導入正文的話題。《醒世恆言.卷三三.十五貫戲言成禍》:「且先引下一個故事來,權做個德勝頭迴。」也稱為「笑耍頭回」。
繁欽     
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人名。(西元?~218)字休伯,潁川人,曾為曹操掌書記,文辭麗。傳詩完整者四首。
念誦     
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2.因惦記而常在話中提及。《醒世姻緣傳》第七七回:「你就有這們些瓜兒多子兒少的念誦我!」《程乙本紅樓夢》第三回:「剛纔老太太還念誦呢,可就來了!」
以目標計劃為根基的學習     
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生而言屬真實,且能提供一焦點研究。與其他學生的合作:藉由與他人一同進行計劃,發展出有價值的團體互動技。過程中學生學習合作建構團體目標,學習聆聽、表達其想法、衝突之妥協之技,如同真實生活可能遭遇之情境一般。訊息收集:以目標計劃為根基的學習教學活動,提供學生參與更多收集資料之活動成果:成果對於以目標計劃為根基的學習是相當重要的一環,且需與他人一同分享。(註2) 參考書目註1: 黃政傑主編(民86):教學原理。台北市:師大書苑。註2: 丘立崗/主譯....
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