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偃旗臥鼓
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敢輕舉妄動，於是急忙退兵。這時趙雲下令戰鼓齊鳴，萬箭齊放。曹軍遭到這突來的伏擊，頓時大亂，紛紛逃命，混亂中自相踐踏和跌入漢水而死的士兵不計其數。後來這段故事中的「偃旗息鼓」演變成一句成語，除了原有意思外，也用來比喻事情中斷或聲勢減弱。
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清源正本
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輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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昏盆打醬
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形容吵鬧打鬥，嘈雜混亂。《醒世姻緣傳》第九一回：「無明無夜，昏盆打醬，打罵不休。」
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泥流
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為土、石和水的混合體，常因暴風雨發生而有如混凝土般沿著河谷向下流動，密度大且流速較土流快。泥流多沿河谷或河床中進行，在高山區或乾燥至半乾燥氣候區較多，有時也會挾帶大塊礫石。
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接木移花
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木」是指周家的孩子換成了賈家的孩子，家產原本是周家的，落入賈家後，卻又轉到原本是周家的骨肉手中。真假混亂的情形有如「移花接木」。
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分流
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2.分開而行。漢．司馬相如〈上林賦〉：「蕩蕩乎八川分流，相背而異態。」漢．班固〈幽通賦〉：「道混成而自然兮，術同原而分流。」
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臥鼓偃旗
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敢輕舉妄動，於是急忙退兵。這時趙雲下令戰鼓齊鳴，萬箭齊放。曹軍遭到這突來的伏擊，頓時大亂，紛紛逃命，混亂中自相踐踏和跌入漢水而死的士兵不計其數。後來這段故事中的「偃旗息鼓」演變成一句成語，除了原有意思外，也用來比喻事情中斷或聲勢減弱。
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泥滓
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2.比喻汙穢不潔。《歷代名畫記．卷一．論畫六法》：「今之畫人，筆墨混於塵埃，丹青和其泥滓，徒汙絹素，豈曰繪畫。」
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大和民族
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東亞民族之一。即日本人，主要分布在日本。由通古斯人、馬來人、漢人和朝鮮人等長期融合而成。西元前二世紀始受中國文化影響，後建立大和國，遂有大和民族之稱。歷經大化革新、明治維新，融合東西方文化，進入資本主義社會。操日語，屬阿爾泰語系，文字以漢字和假名混合使用，後又大量引進西方外來語。信仰佛教和神道教，民族服裝為和服。
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療育服務設計
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eastrestrictiveen-vironment）之觀念外，其他如融合（inclusion）、混合（integra-tion）、回歸主流（mainstreaming）等概念，也皆可供規劃早期療育環境的參考。因為這些概念的本質其實只有「融合」程度之別，但皆可視為同屬「融合」的範疇。三、轉銜服務計畫就轉銜服務計畫而言，也是在設計療育服務方案時，不可忽略的。吾人皆知，早期療育方案的主要目的之一，就在提供特殊幼兒能及早起步，以增進他們未來更獨立與有效的能力與功能。換句話說，早期療育方案所展望的乃是未來。早期療育服務乃是為特...
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貓頭鷹博士