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如釋負     
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乎七年沒有國君。當初昭公在出走時，先居於鄆城，仍然不能改德修行，使得鄆城上下的人也都因此潰亂。因此《穀梁傳》形容昭公離開鄆城出奔到晉國，對鄆城的人民來說，好像放下了一個沉重的負擔一樣。後來「如釋重負」被用來形容像放下重擔那樣輕鬆，亦用來比喻責任已盡，身心輕鬆愉快。
同舍生     
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在同一書房讀書的學生。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「行至鄗，光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符。」宋．陶穀《清異錄．卷下．五窟》：「善談者，莫儒生若也。老拙幼學時，同舍生劉垂尤有口材。」
撒和     
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3.用飲食款待客人。元．鄭光祖《㑳梅香》第四折：「（白將牙笏遮面與旦並坐科山人云）將五穀寸草來。（官媒云）要做甚麼？（山人云）先把新女婿撒和撒和，不認生。」
粉壁     
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宋元時代，張貼法令，謄寫告示的牆壁。元．馬致遠《漢宮秋》第一折：「你便晨挑菜，夜看瓜，春種穀，夏澆麻，情取棘針門粉壁上除了差法。」
糧行     
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售賣穀物的商行。如：「這家糧行已有百年歷史，貨真價實。」
吞氣     
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1.吞吸氣體，為道家修鍊的方法。《抱朴子．內篇．道意》：「吞氣斷穀，可得百日以還，亦不堪久，此是其術至淺可知也。」
波河平原     
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地名。位於義大利北部，波河流經中央，為義大利半島最大的平原。灌溉水源豐富，沖積土壤深厚，素有穀倉之稱。
典據     
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1.典故來源。晉．范甯〈春秋穀梁集解序〉：「釋《穀梁傳》者雖近十家，皆膚淺末學，不經師匠，辭理典據，既無可觀。」《舊唐書．卷八九．列傳．王方慶》：「每所酬答，咸有典據。」
木食     
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佛教裡中於絕食的苦行。不食米、麥等五穀類，而專以樹種、果實等為食。在密宗是為了信仰的表白等理由而採用此法。
風馳電捲     
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主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕 (1) 不知所由：不知道從何處而來。
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