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你是不是要搜尋以下結果
電母
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神話傳說中專司電的神。[例]相傳電母就是雷公的配偶,俗稱為「閃電娘娘」。
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目瞪口噤
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嘗祭,與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢,與禎縱觀祠內,禎獨眷眷不能去,乃索卮酒酹曰:「夏侯禎少年,未有配偶,今者仰覿靈姿,願為廟中掃除之隸,神其鑒乎!」既舍爵,乃歸。其夕1>,夏侯生惝恍2>不寐,若為陰靈所中。其僕來告,余走視之,則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰:「得非女靈乎?」禛頷焉。余命吏載楮鏹,潔尊席而禱……奠訖,夏侯生康豫如故。 〔注解〕
(1) 夕:夜晚。
(2) 惝恍:音ㄔㄤˇ ㄏㄨㄤˇ,迷糊不清的樣子。
(3) 噤:音ㄐ|ㄣˋ,閉嘴不能言語。
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溪邊鳳尾蕨
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亞、菲律賓、夏威夷群島、日本、韓國等地區台灣分布情形:溪邊鳳尾蕨在台灣多生長於中、低海拔的山部地區,偶見其在林下溪邊陰濕處生長用途:庭園陰濕地美化、池邊美化及藥用等 介紹鳳尾蕨科(Pteridaceae)鳳尾蕨屬(Pteris)的溪邊鳳尾蕨,一般被歸類為大型的地生植物,其性偏好溫暖至高溫的環境,而生長適合的溫度則大約落在攝氏石八度至二十八度之間,具有耐陰性、耐濕性,而其傾向於空氣濕度相對較高的空間。溪邊鳳尾蕨通常廣泛分布於中國大陸南部、印度、馬來西亞、菲律賓、夏威夷群島、日本、韓國等地區,而在台灣則多生長於中、低海拔的山...
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題詠
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詠詩題句。《初刻拍案驚奇》卷二七:「雖見此詞,只道是王氏賣弄才情,偶然題詠,不曉中間緣故。」《儒林外史》第二八回:「將來還要帶到南京去,遍請諸名公題詠。」
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塗色
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上色,塗抹顏色。如:「那些石膏做的玩偶,尚未塗色,別把它們放進櫃子裡。」
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提著影戲人子上場
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(歇後語)好歹別戳破這層紙。影戲是藉燈光在紙幕上顯出影子來的偶人戲,戳破了紙,就沒戲可唱了。比喻不要揭去假面具,不要揭穿老底暴露出真相。《紅樓夢》第六五回:「你不用和我花馬弔嘴的。清水下雜麵,你吃我看,見提著影戲人子上場──好歹別戳破這層紙兒。你別油蒙了心,打量我們不知道你府上的事。」
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王洙
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士,因郭稹所連累,兩人俱罷,再舉,中甲科,補舒城縣尉。出知濠、襄、徐、毫等州。任翰林學士時,於館閣時偶然發現蠹簡中有張仲景之《金匱玉函要略方》三卷,上卷為傷寒,中卷論雜病,下卷載其方。經由宋朝諸臣校訂,以雜病、飲食、禁忌編成《金匱要略》二十篇。晚喜隸書,尤得古法[1]。官至侍讀學士兼侍講學士。嘉祐二年九月卒,諡曰文。 評價晁公武道:「本朝自王原叔以後,學者喜觀杜詩,世有為之注者數家,率鄙淺可笑。」 著作編有《杜工部集》二十卷
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小試割雞
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考資料〕 金.路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩(據《乾坤正氣集.卷五》引)牛刀小試義熙前,一日懷歸豈偶然?有意候君門外柳,無機還我酒中天。貞姿佳菊秋霜裡,真意南山夕鳥邊。善學展禽惟此老,萬人海裡小斜川。
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千人一律
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾嶸所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百零三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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泥胎
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未加彩飾或鍍金的泥塑偶像。《紅樓夢》第三九回:「連忙進去,一看泥胎,嚇的我跑出來了,活似真的一般。」
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貓頭鷹博士