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立春
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，象徵意義是「春回大地」，另外在門戶上也會貼上「宜春」二字。(註2)古代皇帝在此節氣也會舉行一些象徵儀式。例如：率領百官步出東門迎接句芒神。儀式是將句芒神及土牛迎入宮中，翌日，由各官吏以五彩木棍打土牛，稱謂「打春」，打至欲藏腹中的小土牛現出，眾百姓遍會撿取被打碎的土牛碎片，灑在自家農田，傳說可使農田保持豐收，而此算為立春開始的一種象徵儀式。現今，此種打春方式至今仍可見。 立春...
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大儺
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臘月禳祭，期以驅除瘟疫、消災避禍。《續漢書志．第五．禮儀志中》：「先臘一日，大儺，謂之逐疫。」
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爆燥如雷
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轉移。我有親父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依。入門上家堂，進退無顏儀。 〔注解〕
(1) 區區：原指方寸之心，引申用以形容真情摯意。
(2) 盤石：大石。
(3) 蒲葦：即蘆葦，禾本科蘆屬，多年生草本。多生長於溪流兩岸或沼澤、溼地等水分充足的地方。莖細緻強韌，可編織蘆簾、蘆蓆。
(4) 紉：音ㄖㄣˋ，通「韌」，柔軟而結實。
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繁縟
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繁多瑣碎。[例]禮儀繁縟、顏色繁縟
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茅廬三顧
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猶「三顧茅廬」。見「三顧茅廬」條。01.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一○．丘真人》：「豈不聞渭水同車，茅廬三顧之事，奈何山川懸闊，有失躬迎之禮。」02.元．無名氏《醉寫赤壁賦》第一折：「你便能勾片言折獄，一語興邦，不肯去蘭省一朝登北闕，便想這茅廬三顧到南陽。」
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袒免
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袒露左臂、脫帽束髮、以布纏頭，是古代喪服中最輕的服制。《儀禮．喪服》：「朋友皆在他邦，袒免，歸則已。」也作「袒絻」。
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不成體統
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不符合身分、規矩、禮儀。《三國演義》第一三回：「刻印不及，以錐畫之，全不成體統。」《紅樓夢》第一九回：「這是他的屋子，由著你們蹧蹋，越不成體統。」
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阼
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3.祭肉。通「胙」。《儀禮．特牲饋食禮》：「祝命徹阼俎、豆籩，設于東序下。」
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通明
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2.通曉事物之理。《孔子家語．卷一．五儀解》：「仁義在身而色無伐，思慮通明而辭不專。」《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成趙皇后傳》：「知陛下有賢聖通明之德，仁孝子愛之恩。」
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土木形骸
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原指泥塑木雕等缺乏靈性的人物。語本《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「今旦代從外來，見木禺人與土禺人相與語。」形容人不加修飾的面貌。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。」《晉書．卷四九．嵇康傳》：「身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍鳳之姿，天質自然。」
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貓頭鷹博士