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小家碧玉
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無名氏〈碧玉歌〉（據《樂府詩集．卷四五．清商曲辭二》引）碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。碧玉1>小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色2>。碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎意氣重，遂得結金蘭。 〔注解〕
(1) 碧玉：女子名。據《樂苑》所載，為南朝宋汝南王的愛妾，生卒年不詳。
(2) 傾城色：使全城為之傾倒愛慕的美色，形容女子絕美的容貌。
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擷取
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摘取。[例]對於西方文化，我們只可擷取它的精華，不可全盤接受。
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豐衣足食
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唐．齊己〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩（據《全唐詩．卷八四六．齊己》引）豐衣足食處莫住，聖跡靈蹤好遍尋。忽遇文殊開慧眼，他年應記老師心。
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想入非非
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《大佛頂首楞嚴經．卷九》阿難，是十八天獨行無交，未盡形累，自此已還，名為色界。復次阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路，若於捨心，發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘，如是一類，名為迴心大阿羅漢。若在捨心，捨厭成就，覺身為礙，銷礙入空，如是一類，名為空處。諸礙既銷，無礙無滅，其中唯留阿賴耶識，全於末那半分微細，如是一類，名為識處。空色既亡，識心都滅，十方寂然，迥無攸往，如是一類，名無所有處。識性1>不動，以滅窮研，於無盡中，發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。 〔注解〕
(1) 識性：佛教中指起認知作用的本體。
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多難興邦
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國家多災多難，反而能促使全國上下團結同心，奮發圖強，從而使國家興盛起來。語本《左傳．昭公四年》。[例]在這國際空間緊縮，風雨飄搖的時局中，正可考驗我們多難興邦，同舟共濟的決心。
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袖手旁觀
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唐．韓愈〈祭柳子厚文〉（據《全唐文．卷五六八．韓愈》引）子之中棄1>，天脫馽羈2>；玉佩瓊琚3>，大放厥辭4>。富貴無能，磨滅誰紀；子之自著，表表愈偉。不善為斲，血指汗顏5>；巧匠旁觀，縮手褎閒6>。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無前；一斥不復，群飛刺天。嗟嗟子厚！今也則亡，臨絕之音，一何琅琅。 〔注解〕
(1) 中棄：中途被棄。
(2) 馽羈：韁絆。馽，音ㄓˊ，絆馬足也。
(3) 瓊琚：美玉。琚，音ㄐㄩ。
(4) 大放厥辭：寫作時極力鋪陳，大發議論。見「大放厥辭」。
(5) 血指汗顏：手指流血，滿頭大汗。形容技藝不精。
(6) 褎閒：衣袖裡。褎，音ㄒ｜ㄡˋ...
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紅塵
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1.俗世、繁華熱鬧的地方。南朝陳．徐陵〈洛陽道〉詩二首之一：「綠柳三春暗，紅塵百戲多。」清．陳澧〈水龍吟．詞仙曾駐峰頭〉詞：「此夜三人對影，倚高寒紅塵全洗。」
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大發雷霆
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參考詞語︰雷霆之怒注音︰ㄌㄟˊ ㄊ｜ㄥˊ ㄓ ㄋㄨˋ漢語拼音︰léi tíng zhī nù釋義︰大怒、盛怒。見「大發雷霆」條。
01.《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「今不忍小忿，而發雷霆之怒，違垂堂之戒，輕萬乘之重，此臣之所惑也。」（源）
02.《說岳全傳．第二九回》：「主公暫息雷霆之怒。這牛 是一員勇將，乃是岳飛的結義弟兄。」
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倍
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量詞。計算照原數再加上一個或幾個全數的單位。如：「十倍」、「六是三的兩倍」、「年所得增加一倍。」
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貓頭鷹博士