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覆盆難照     
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比喻無處申訴的沉冤。《抱朴子.內篇.問》:「豈可以聖人所不為,便云天下無仙,是責三光不照覆盆之內也。」也作「覆盤難照」。
瞪著麒麟說是馬     
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(歇後語)不識貨。誤認祥瑞珍獸的麒麟為馬,表示不貨色。如:「像你這樣瞪著麒麟說是馬,實在太沒眼光了。」
百計千心     
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,字子壽,清江人。南宋乾道進士,歷任煥章閣待制、知江陵府,遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事,善惡是非,析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉,即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣,當朝中小人費盡心機,想盡一切辦法、計謀,想要蒙蔽聖上的時候,不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」,使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此,就用來形容費盡心機,想盡一切辦法、計謀。
佩觿     
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書名。宋郭忠恕撰,三卷。上卷主在闡述文字變遷的看法,中下兩卷則將形體、聲音相似、易混淆的字標明其音義的不同,對於別形音義相近字有相當的助益。
敷土     
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劃分土地。南朝梁.劉勰《文心雕龍.騷》:「駟虯乘翳,則時乘六龍,崑崙流沙,則禹貢敷土。」
提婆     
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人名。梵語DeVa的音譯,意譯作天,又稱聖天。印度佛教中觀派的創始人龍樹的弟子。斯里蘭卡人,約生存於西元三世紀。以智著稱,常與外道辯論,後遭外道暗殺而死。有百論、四百論、百字論等流傳下來,都是中觀派的重要作品。
定斷     
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定案、決斷。宋.洪邁《夷堅乙志.卷二○.祖寺丞》:「此事固非祖公意,然因其疑,遂送他所,竟以死罪定斷。」《金史.卷一五.宣宗本紀中》:「乙未,敕尚書省,自今六部稟議常事,但可再送,不得趣召正。餘應入法寺定斷而再送,猶未當者具以聞,下吏治之。」
別材     
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另具一種材料素質。語出宋.嚴羽《滄浪詩話.詩》:「詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也。」即指詩家當具一種獨特的才能,與書本知識無關,於創作時,方能不落言筌,而達吟詠情性的境界。
    
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射。《說文解字.弓部》:「彃,射也。」清.段玉裁.注:「彃,射者,弓弩發於身而中於遠也。」《楚辭.屈原.天問》:「羿焉彃日,烏焉解羽。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.騷》:「康回傾地,夷羿彃日。」
分隸     
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1.八分書與隸書。宋.韓維〈和永叔小飲懷同州江十學士〉詩:「紛穰羅卷軸,指擿分隸。」宋.洪适《隸釋.卷一○.安平相孫根碑》:「今之言漢字者,則謂之隸,言唐字者,則謂之分,殆不知在秦漢時,分隸已兼有之。」
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