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拈     
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2.耍弄、習弄。元．張國賓《合汗衫》第三折：「自家陳豹，年長一十八歲，膂力過人，十八般武藝，無有不拈，無有不會。」
瓦釜雷鳴     
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瓦釜，陶製的鍋具，喻平庸之物。「瓦釜雷鳴」指陶製的鍋具，本來不會發生巨大聲音，但如此平庸之物竟發出如雷的巨響，比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。語出戰國楚．屈原〈卜居〉。後亦用「瓦釜雷鳴」比喻拙劣的文章卻風行於世。 △「黃鐘毀棄」、「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」
程門立雪     
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4.相似、相反詞 相似詞 尊師重道。 相反詞 班門弄斧。 5.例句 我們應應要有程門立雪的精神，才不會辜負老師的教誨。
憑     
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4.任、隨。[例]憑你說破了嘴，我還是不會相信你的。
席不暇暖     
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指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。 (7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。 (8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》
不遺餘力     
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割讓，難道要等秦國再來攻打，再割讓更多的土地嗎？」趙王聽了問說：「如果我聽你的割地，你能保證秦國將來不會再來攻打嗎？」樓緩也不能保證。話傳到虞卿那裡後，他又再度晉見趙王，並說：「樓緩既不能保證，那割地又有什麼用？現在割讓了六個小城，等到秦國再來攻，又要割地，這樣下去不是自尋死路嗎？只會讓秦國更強，趙國更弱罷了！如果真要割地，不如用五個城池去賄賂秦國的頭號大敵齊國，立下盟約，合力攻秦。這樣不但不會便宜了秦國，還可以和別國結盟，成功之後也能從秦國那兒要回我們割給齊國的土地。」趙王聽了覺得很有道理，便派虞卿去向齊王遊說。《戰國策．趙策三》中記載這段故事，其中一段「秦之攻我也，不遺餘力矣」，即是這句成...
勢如破竹     
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形勢如同劈竹子一般，只要劈開上端，底下自然就會隨著刀勢分開。比喻戰事進展順利，毫無阻礙。語本《晉書．卷三四．杜預列傳》。後亦用「勢如破竹」來比喻事情進展順利，毫無阻礙。 △「銳不可當」、「勢不可當」
兄弟鬩牆     
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《詩經》是中國最早的詩歌總集。非一時一地一人所作，採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅，小雅內容中正和平，歷來被視為雅正的樂歌。〈常棣〉選自小雅，寫宴請兄弟的詩作，共八章，典源收錄的是第四章。常棣即棠棣，代指兄弟。首章：「常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。」指出人世間情誼，再沒有比兄弟親情更深厚的，就像棠棣花和花萼相依相榮。以下七章，都是承接首章而來。第四章寫道：兄弟在家裡雖然爭吵不休，一旦遇有外侮，卻能共同抵禦，而平日的好朋友，遇到事情卻不會來相助。後來「兄弟鬩牆」這句成語除詞面義的用法外，亦用來比喻團體內部不和睦。
扞格     
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1.互相牴觸。[例]人與人間如能經常誠懇溝通，就不會在緊要關頭互生扞格了。
見異思遷     
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在《管子．小匡》篇中，記載了春秋時，齊桓公問丞相管仲說：「要怎樣才能讓人民生活安定，成就人民的事業？」管仲回答說：「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居，不然就會混亂，無法各司其職。所以聖王的時代，士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方，那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環境中，學習義、孝、敬、愛、悌等處世原則，他們的心就可以安定下來，不會受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語，就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出，比喻意志不堅定。