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張協     
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其善於摹寫景物與景象，使之維妙維肖，此為太康詩人的新手法，後來影響了謝靈運的山水詩。張協本身的作品並不有名，但他對謝靈運山水詩的影響，是他最大的貢獻。
國立新竹高工     
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、欣賞與創作的學習過程。將學生視為一個完整的個體，提供一個良好的教育環境來促使同學們的成長能夠健全而不有所偏廢，期待學生們能培養出獨立思考的能力，以及自我解決問題的能力，並充分學習「如何學習」的能力，為終身學習做好準備。 校徽 校訓敬·藝·忠·誠 教學單位機械科板金科室內空間設計科電機科化工科製圖科綜合高中綜合職能科資源班 校史民國三十三年四月一日本校成立，校名為『新竹州立新竹工業學校』，四月十五日舉行入學典禮(校慶日)。校長為日人和田武，設機械、化工兩科。卌四年十月台灣光復，改名為新竹工業職業學校，將四年制改為三年制。...
行人     
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3.使者的通稱。《荀子．侈靡》：「行人不可以有私。不有私，所以為內因也。」《三國演義》第二二回：「會其行人發露，瓚亦梟夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。」
放言高論     
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不拘節制的暢談議論。宋．蘇軾〈荀卿論〉：「嘗讀孔子世家，觀其言語文章，循循莫不有規矩，不敢放言高論。」
寬衣     
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1.寬大的衣服。《文明小史》第六○回：「第一日，便來了五十多個，也有寬衣博帶的，也有草帽皮靴的，也有年輕的，也有龍鍾的，無奇不有。」
無妄之禍     
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意外的災禍。參見「無妄之災」條。《戰國策．楚策四》：「世有無妄之福，又有無妄之禍。今君處無妄之世，以事無妄之主，安不有無妄之人乎。」《聊齋志異．卷一○．神女》：「君不幸得無妄之禍，聞之太息。」
萬象     
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一切景象。[例]這家精品店所陳列的物品包羅萬象，無奇不有。
門前如市     
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有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦、左右莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王。由此觀之，王之蔽4>甚矣。」王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺5>寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之後，時時而間進。期年之後，雖欲言，無可進者。燕6>、趙7>、韓8>、魏9>聞之，皆朝於齊10>。此所謂戰勝於朝廷。 〔注解〕 (1) 威王：齊威王（？∼西元前３４３)，戰國時齊國國君，名因齊。曾起兵西擊趙、衛，敗魏於濁澤，國大治，諸侯不敢加兵於齊者二十餘年。自稱為王，在位三十六年，卒諡威。 (2) ...
鬥角鉤心     
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即「鉤心鬥角」。見「鉤心鬥角」條。01.明．楊士雲〈和中谿宿觀音&00801_w01.jpg;〉：「青壁丹崖高矗矗，鬥角鉤心牢置屋。」02.清．黃協塤《鋤經書舍零墨．卷二．燈謎集唐詩》：「商燈之戲，肇自五代，嗣是廋詞隱語，鬥角鉤心，更覺無奇不有。」
蔡元培     
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除舊佈新，一切草創；而各方對新教育的精神、制度與內容，頗多意見。元培既身負教育重任，於教育方針，不能不有所表示。他認為當時教育界所提倡的軍國民主義及實利主義，固為救時之必要，而不可不以公民道德教育為中堅。欲養成公民道德，不可不使有一種哲學上的世界觀與人生觀。而涵養此等觀念，不可不注重美育。因將清季學部的「忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實」五項宗旨加以修正，改為：軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項。他又在所召開的臨時教育會議上闡明民國教育方針的重要意義，權利與義務的正當關係，並提出各項重要議案在會...
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