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終日     
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1.一整天。《論語.為政》:「吾與回言終日,不違如愚。」唐.杜甫〈白鳧行〉:「鱗介腥膻素不食,終日忍飢西復東。」
采薇     
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1.相傳殷商遺民伯夷、叔齊於武王克殷之後,義不食周粟,隱居首陽山采薇而食,臨終作〈采薇歌〉以申其志。見《史記.卷六一.伯夷列傳》。後借指隱居山林。三國魏.嵇康〈幽憤詩〉:「采薇山阿,散髮巖岫,永嘯長吟,頤性養壽。」明.葉憲祖《易水寒》第一折:「將人浪品題,惹得他長歌憶采薇。」也作「採薇」。
沽酒     
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3.市中買來的酒。《論語.鄉黨》:「沽酒、市脯,不食。」
碩果     
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語出《易經.剝卦.象曰》:「上九,碩果不食。」指巨大的果實或僅存的東西。《文選.左思.魏都賦》:「碩果灌叢,圍木竦尋。」
以暴制暴     
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了殷紂王,自稱周武王,追封他父親為周文王,整個天下終於安定下來。伯夷、叔齊卻認為武王的行為可恥,誓死不食周朝的榖米,他們隱居在首陽山中,採野菜充飢,到快要餓死的時候,做了一首歌,其中有兩句是:「以暴制暴兮,不知其非矣。」意思是說:周武王用它的暴臣除去了殘暴的君主殷紂王,結果仍是一暴換一暴,他們自己都不知道這樣做是錯誤的。 【應用】上述故事,伯夷、叔齊均認為武王伐紂是一種暴力行為,所以才有「以暴制暴兮,不知其非矣。」的說法。其實,殷紂王荒淫暴虐,百姓痛苦,周武王率諸侯討伐,正是順從民意,替天行道的作法。「以暴制暴」今多用於...
    
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煮熟。《廣韻.上聲.寑韻》:「飪,熟食。」如:「烹飪」。《論語.鄉黨》:「失飪,不食。」
    
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2.風痱。偏癱症的古稱。《漢書.卷五二.竇田灌韓傳.灌夫》:「嬰良久乃聞有劾,即陽病痱,不食欲死。」
刮目相待     
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人,意性朗悟,學必得之,寧當不為乎?宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也』。光武當兵馬之務,手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪?」蒙始就學,篤志不倦,其所覽見,舊儒不勝。後魯肅4>上代周瑜5>,過蒙言議,常欲受屈。肅拊6>蒙背曰:「吾謂大弟但有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙7>。」蒙曰:「士別三日,即更刮目相待。大兄今論,何一稱穰侯乎。兄今代公瑾,既難為繼,且與關羽為鄰。斯人長而好學,讀《左傳》略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負,好陵人。今與為對,當有單複以(卿)〔鄉〕待之。」密為肅陳三策,肅敬受之,祕而不宣。權...
食不言,寢不語     
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吃飯睡覺時不要多說話。語本《論語.鄉黨》:「祭肉不出三日,出三日不食之矣,食不語,寢不言。」
八王之亂     
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廷淫亂不堪,甚至見到美少年,即從路上拉入宮中,淫亂後即殺之。對於賈后的糜爛荒淫,昏庸得甚至問飢民為何不食肉糜的惠帝自然不能加以制止。宗室趙王倫(武帝之叔)終於發動政變,殺盡賈氏一黨,幽禁賈后,進而廢惠帝自立。其他的諸王當然不能坐視,遂起兵滅趙王倫,擁惠帝復位。旋即演變成諸王之間的戰爭。而參與諸王之亂的有八王,故史稱八王之亂。而八王中有些王與胡人勾結,胡人乃趁勢南下。永嘉五年(西元311),匈奴攻入晉都洛陽,虜懷帝而去(永嘉之亂);接著又於316年攻入長安,虜愍帝,西晉滅亡,華北變成胡人世界。瑯琊王司馬睿(註3.)在建業即...
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