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椎心泣血
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漢．李陵〈答蘇武書〉（據《文選．卷四一．書上》引）昔高皇帝以三十萬眾，困於平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免，況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死，然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉！寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之讎，報魯國之羞。區區1>之心，切慕2>此耳。何圖3>志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵4>所以仰天椎心而泣血也！ 〔注解〕
(1) 區區：自稱的謙詞。
(2) 切慕：十分愛慕。指愛慕范蠡、曹...
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欺世盜名
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為「仁人」。
(4) 晻：音ㄢˋ，昏暗的。
(5) 田仲：即陳仲子，田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿，避居於陵，為人灌園，自食其力。
(6) 史鰌：人名。字子魚，故亦稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕，屢諫不聽，史鰌自認未盡職責，臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳，終於感動衛靈公。孔子稱讚他：「直哉史魚。」
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父
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1.古代對男子的美稱。《廣韻．平聲．麌韻》：「父，尼父，尚父，皆男子之美稱。」《文選．成公綏．嘯賦》：「鍾期棄琴而改聽，孔父忘味而不食。」
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匏瓜空懸
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孔子比喻自己無法像匏瓜那樣繫懸著而不讓人食用，應該出仕為官，有所作為。語本《論語．陽貨》：「吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食。」後用以比喻有才能的人卻不為世所用。
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噬臍莫及
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《左傳．莊公六年》楚文王伐申，過鄧。鄧祁侯曰：「吾甥也。」止而享之。騅甥1>、聃甥2>、養甥3>請殺楚子4>，鄧侯5>弗許。三甥曰：「亡鄧國者，必此人也。若不早圖，後君噬齊6>，其及圖之乎！圖之，此為時矣。」鄧侯曰：「人將不食吾餘。」對曰：「若不從三臣，抑社稷實不血食，而君焉取餘？」弗從。還年，楚子伐鄧。十六年，楚復伐鄧，滅之。 〔注解〕
(1) 騅甥：春秋時鄧國臣子，生卒年不詳，鄧侯甥。騅，音ㄓㄨㄟ。
(2) 聃甥：春秋時鄧國臣子，生卒年不詳，鄧侯甥。聃，音ㄉㄢ。
(3) 養甥：春秋時鄧國臣子，生卒年不詳，鄧侯甥。
(4) 楚子：楚文王（？∼西元前６７７），春秋時楚國國君。鄧侯甥。在...
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不時
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1.非其時，不合時。《論語．鄉黨》：「失飪不食，不時不食。」《楚辭．宋玉．九辯》：「悼余生之不時兮，逢此世之俇攘。」
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寸步不離
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《述異記》（據《太平廣記．卷三八九．陸東美》引）吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止1>。夫妻相重，寸步不相離。時人號為「比肩人2>」。夫婦云：「皆比翼，恐不能佳也。」後妻卒，東美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹，每有雙鴻，常宿於上。孫權聞之嗟歎，封其里曰「比肩」，墓又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏，雖無異，亦相愛慕，吳人又呼為小比肩。 〔注解〕
(1) 有容止：儀容舉止均佳。
(2) 比肩人：比肩，肩靠著肩。比肩人猶用以比喻形影不離的恩愛夫妻。比，音ㄅ｜ˋ。
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食不厭精，膾不厭細
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米麥碾舂得愈精白愈好，魚肉切得越細越好。比喻食品精緻，飲食講究。《論語．鄉黨》：「食不厭精，膾不厭細，食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。」宋．楊萬里〈庸言三〉：「食不厭精，膾不厭細，學而不精可乎？」
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韋應物
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生雲暮慘澹，廣陵城頭鼙鼓暗，寒聲坎坎風動邊。 忽似孤城萬里絕，四望無人煙。又如虜騎截遼水， 胡馬不食仰朔天。座中亦有燕趙士，聞鼙不語客心死。 何況鰥孤火絕無晨炊，獨婦夜泣官有期。 古劍行 千年土中兩刃鐵，土蝕不入金星滅。沉沉青脊鱗甲滿， 蛟龍無足蛇尾斷，忽欲飛動中有靈。豪士得之敵國寶， 仇家舉意半夜鳴。小兒女子不可近，龍蛇變化此中隱。 夏雲奔走雷闐闐，恐成霹靂飛上天。 金穀園歌 石氏滅，金穀園中水流絕。當時豪右爭驕侈， 錦為步障四十裏。東風吹花雪滿川，紫氣凝閣朝景妍。 洛陽陌上人回首，絲竹飄颻入青天。...
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繞樑三日
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”而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨裡。一時間，“老幼悲愁，垂淚相對，三日不食”，只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥“復為曼聲長歌”，眾人聞之“喜躍□舞，弗能自禁”，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。因此後世就有了“餘音繞樑”、 “繞樑三日”的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。 4.相似、相反詞 相似詞餘音繞樑ˋ餘音裊裊 相反詞<<無>> 5.例句一次成功的音樂演奏會,雖然樂曲聲停止了,但卻使人還有餘音繞樑,三日不絕,回味...
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貓頭鷹博士