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假如
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2.縱使。《董西廂》卷八：「心上有如刀刺，假如活得又何為，枉惹萬人嗤！」明．高明《琵琶記．旌表》：「人之孝者亦多，卑人何足稱孝？假如周公、曾子之孝，亦是人子分內之事，何足旌表？」也作「假使」。
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斗筲之徒
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比喻器量狹小的人。亦用以自謙才識疏淺。《漢書．卷六六．車千秋等傳．贊曰》：「斗筲之徒，何足選也。」也作「斗筲之人」。
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小生
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2.文士自稱的謙詞。唐．韓愈、孟郊〈雨中寄孟刑部幾道聯句〉詩：「小生何足道，積慎如觸蠆。」《初刻拍案驚奇》卷三三：「大恩人在上，小生有句心腹話兒，敢說得麼？」
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孝經
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，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？」曾子避席，曰：「參不敏，何足以知之！」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》雲：「無念爾祖，聿修厥德。」 天子章•第二子曰：「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人；愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海，蓋天子之孝也。《甫刑》雲：「一人有慶，兆民賴之。」 諸侯章•第三在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢。...
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劉大櫆
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 資料來源 生平 劉大櫆（1698—1780），字才甫，一字耕南，號海峰，桐城縣陳洲鄉人.劉大櫆受教於同鄉吳直，才華出眾。 20多歲以布衣入京，方苞見到他的文章，極其讚嘆說：“如苞何足算哉！邑子劉生乃國士爾！”並讚他是韓愈、歐陽修一流人物，一時名噪京城，士大夫多願與其結交。雍正七年（1729年）、十年，兩次參加考試都登副榜。乾隆六年（1741年），由方苞薦舉應博學鴻詞科，被大學士張廷玉壓制落選。張後知大櫆同邑，深惋惜。乾隆十五年，張廷玉特舉其參試經學，又未被錄取。大櫆60歲後為...
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汗馬之勞
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郭璞
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承了後一種傳統。他的游仙詩藉遊仙以詠懷，有一定的現實內容。如第一首說：“京華遊俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮，未若托蓬萊”，表示了對朱門的輕蔑與否定。第五首說：“清源無增瀾，安得運吞舟。圭璋雖特達，明月難暗投”，表現了才志之士生不逢時的感慨。第四首則表現了求仙的渺茫和傷時嘆逝的感情。郭璞游仙詩的另一特色是富于形象性，和一般游仙詩往往寫得過於抽象不同。如第三首說：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮，綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。……赤松臨上游，駕鴻乘紫煙，左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”，寫想像中的神仙居處和生活情態，形象鮮明而生動。《詩品》說他的...
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冢中枯骨
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墳墓中的枯骨。比喻無用的人。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「冢中枯骨，何足介意？」
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身首異處
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身體與頭分離。指斬首。《北齊書．卷三二．王琳傳》：「身首異處，有足悲者。封樹靡卜，良可愴焉。」唐．陳子昂〈申宗人冤獄書〉：「假使獲罪於天，身首異處，蓋如一螻蟻爾。亦何足可稱？」
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腐草
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腐爛的草。比喻不堪一擊。《三國演義》第一七回：「吾觀七路之兵，如七堆腐草，何足介意！」
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貓頭鷹博士