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工作分析     
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在企業人事措施實行前，將各項工作所需活動的內容、性質以及完成這些活動所需人員的條件等，予以分析研究，以做人事行政的依據。
家無長物     
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此處所列為「身無長物」之典故說明，提供參考。南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。
龔自珍     
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臚之，而高下之”，而且詩人作詩也必然和史官作史的目的一樣，都是為了社會歷史批評。“貴人相訊勞相護，莫作人間清議看”；“安得上言依漢制，詩成侍史佐評論”：他把自己的詩看成是“清議”或“評論”的工具，顯然他把詩與史、詩人與史官在社會作用的基礎上統一起來了，它們的職責皆在於對社會歷史進行批評。 龔自珍的詩以其先進的思想，別開生面，真正打破了清中葉以來詩壇的模山范水的沈寂局面。他的詩絕少單純地描寫自然景物，而總是著眼現實社會形勢，發抒感慨，縱橫議論。“欲為平易近人詩，下筆情深不自持”。他的詩飽含著社會、歷史內容，是一個歷史家或政...
三人市虎     
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示自己絕對會信守諾言，還會將自己國家的太子送到對方國家作為人質。在這種情況下，魏國的太子便被送往趙國作人質，魏王還派大臣龐葱隨行。龐葱知道朝廷之中經常有謠言中傷自己，這次前往趙國也不知道何時才會回來，他害怕魏王會聽信這些謠言，就在臨行之前去找魏王，說道：「大王，如果今天有一個人告訴大王，大街上出現了一隻老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「不會相信。」龐葱又問：「如果有第二個人說大街上出現了老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就會半信半疑了。」龐葱繼續問道︰「如果有第三個人也說大街上出現了老虎，那大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就不得不相信了。」龐葱接著說：「大街上本來不會出現老虎，這是顯而易見...
人煙稠密     
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人口密集，居民眾多。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一六．肉鋪》：「蓋人煙稠密，食之者眾故也。」《老殘遊記二編》第八回：「就到了一個極大的街市，人煙稠密，車馬往來，擊轂摩肩。」也作「人煙輻輳」、「人煙浩穰」、「人煙湊集」。
策反     
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我方工作人員滲透敵人內部，與敵方人員建立情誼，然後以各種方法說服敵方人員或其首腦，在適當時機接受我方之指揮，以為我方服務。
人財兩失     
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人與財物都失去。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「王三中了舉，不久到京，白白地要了玉堂春去，可不人財兩失？」《初刻拍案驚奇》卷三六：「我若同了這帶腳的貨去，前途被他喊破，可不人財兩失。不如結果了他罷。」也作「人財兩空」。
人多嘴雜     
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人數多而主張不一致，各有各的說法。《程乙本紅樓夢》第五七回：「他們這裡人多嘴雜，說好話的人少，說歹話的人多。」也作「人多口雜」。
沈從文     
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後任書記。1923年進入北京大學旁聽，同時練習寫作。沈從文20年代起蜚聲文壇，與詩人徐志摩、散文家周作人、雜文家魯迅齊名。沈以其小說創作著稱。1924年開始發表作品，並結識郁達夫、徐志摩、林宰平等人。1925年發表第一篇小說《福生》1926年出版第一個創作文集《鴨子》。同年底，沈從文在上海與胡也頻等自籌資金，創辦《人間》、《紅黑》雜誌，終因資金不足而停刊。1928年到1930年沈從文任教於上海中國公學，兼任《大公報》、《益事報》等文藝副刊主編；後曾先後在輔仁大學、國立青島大學（現中國海洋大學魚山主校區）、武漢大學、昆明西...
匈奴     
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他出血，蘇武原以氣絕，半天之後竟甦醒過來。 興起匈奴的興起在冒頓單于之時。冒頓原為匈奴王子，曾到月氏作人質，匈奴突然進攻月氏，月氏王要殺他，他偷了一匹好馬逃回。單于獎賞他的英勇，任命他為「萬騎」，他用計殺死父親，自立為單于。冒頓單于向東擊敗頗具有實力的遊牧民族東胡，向西擊敗月氏，老上單于殺月氏王，把他的頭做酒器。月氏戰敗，舉國西遷，而且深以為恥。 文字匈奴沒有文字，這是古代游牧民族的共同現象。匈奴的歷史主要來自漢人的記載。 關鍵字中文關鍵字: 匈奴英文關鍵字: Xiongnu 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁5...
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