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詩經
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巡路，求代語、童謠、歌戲。”孔子刪詩：這種說法見於《史記》，據說原有古詩3000篇，孔子根據禮義的標准編選了其中300篇，整理出了《詩經》《史記·孔子世家》：“古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施於禮儀者……三百五篇，孔子皆弦歌之。”。唐代孔穎達《毛詩正義·〈詩譜序〉疏》：“孔子所錄，不容十去其九。馬遷言古詩三千余篇，未可信也。”、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。《左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》，公元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同“季札觀樂”...
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瞭如指掌
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魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商紂，又協助成王東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞，於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘（ㄉㄧˋ）祭。但是，因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典，所以完全不了解禘祭的進行方式，於是向孔子請教，但孔子不願回答，便說：「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒，不合周禮，違逆了孔子對禮教的堅持，所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說：「知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」這句話則是說：若真有人能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮的人，如此，則對於治理天下的方法，就像對自己...
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淡
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1.北方方言。指無聊、無意義的話。如：「瞎扯淡」。《儒林外史》第四回：「眾人慌了，求張鄉紳……說情，知縣准了，早堂帶進，罵了幾句，扯了一個淡，趕了出去。」
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一刻千金
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03.元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》：「再休題『春宵一刻千金價』，准（準）備著『寒窗更守十年寡』。」
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有朝一日
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將來有一天。元．關漢卿《救風塵》第一折：「我也勸你不得，有朝一日，准備著搭救你塊望夫石。」
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學習
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研習、鑽研。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「士則學習法令辟禁。」《紅樓夢》第四八回：「如今要成人立事，學習著買賣，又不准我了。」
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史記
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史記卷二十七 天官書 第五 史記卷二十八 封禪書 第六 史記卷二十九 河渠書 第七 史記卷三十 平准書 第八 世家 史記卷三十一 吳國|吳太伯世家 第一-吳國 史記卷三十二 齊國|齊太公世家 第二-齊國 史記卷三十三 魯國|魯周公世家 第三-魯國 史記卷三十四 燕國|燕召公世家 第四-燕國 史記卷三十五 管國|管蔡國|蔡世家 第五-管國 史記卷三十六 陳國|陳杞國|杞世家 第六-陳國 史記卷三十七 衞國|衞康叔世家 第七-衞國 史記卷三十八 宋國|宋微子世家 第八-宋國 史記卷三十九 晉國|晉世家 第九-晉國 史記...
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霍桑實驗學派
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人格受到尊重。女工們建立密切的人際關係，形成一個團體意識堅強的小團體。實驗者肯接納女工的建言，有時且准許她們自由地改變實驗的過程，在這種情況下，女工的智慧及潛能有發揮的機會，因而增加工作效率。 2.面談計畫實驗(Interview Program)：由組織的高階人員，分別與成員舉行會談，聽取他們對組織的意見，如此經過二年(1928~1929)面談兩萬一千位成員之後，發現凡經過面談後的成員，大多數的工作績效和士氣都比以前提高。究其原因有三：面談可以減少成員的緊張與不滿的情緒。面談可以滿足部屬的參與感。面談可以發現成員的...
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反覆無常
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形容變動不定，一會兒這樣，一會兒又那樣。《三國演義》第三三回：「袁譚小子，反覆無常，吾難准信。」《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》：「重湘問道：『蕭何，你如何反覆無常，又薦他，又害他。』」也作「反復不常」、「反復無常」。
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螳螂捕蟬
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利益而忽略背後隱藏的危險。另外，在漢朝劉向《說苑》中亦載有一事：春秋時代，吳王想發兵攻打楚國，而且不准任何人對此事進諫。有個隨侍想勸阻他，卻又不敢，於是故意在早上拿著彈弓到庭院裡，讓露水沾溼他的衣服。如此連續三天，吳王問他說：「你為什麼要這樣呢？」他便回答：「有隻蟬在樹上唱歌，不知螳螂在後面要抓牠。同樣的，螳螂忙著捕蟬，也不知道身後有隻黃雀要吃牠。黃雀則是伸著脖子要啄螳螂，也不知道我在樹下準備把牠射下。牠們三個都只顧眼前的利益，完全無暇顧及身後的危險。」吳王聽了，警覺到有許多國家正對吳國虎視眈眈，恐怕會利用吳國專力伐楚時乘隙進攻，於是便打消攻楚的念頭。由於這個故事，於是有了「螳螂捕蟬，黃雀在後...
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貓頭鷹博士